佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0311b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1556 稳定行段
- 责任者
- 吳 · 支謙譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
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6 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經大正藏 T12, no. 362吳 · 支謙譯
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卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0311b
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我的选文淨,晝夜常念欲往生阿彌陀佛國,十日十夜不斷絕,我皆慈哀之,悉令生阿彌陀佛國。」佛言:「世間人以欲慕及賢明,居家修善為道者,與妻子共居在恩好愛欲之中,憂念苦多家事怱務,不暇大齋一心清淨;
雖不能得去家棄欲,有空閑時,自端心意,念身作善,專精行道十日十夜者;殊使不能爾,自思惟熟挍計欲度脫身者,下當絕念去憂,勿念家事,莫與婦人同床。
自端正身心斷於愛欲,一心齋戒清淨,至意念生阿彌陀佛國,一日一夜不斷絕者,壽終皆往生其國,在七寶浴池蓮華中化生,可得智慧勇猛,所居七寶舍宅,自在意所欲作為。可次如上第一輩。」
佛語阿逸菩薩言:「諸八方、上下無央數諸天人民,比丘僧、比丘尼、優婆塞、優婆夷,往生阿彌陀佛國。眾等大會,皆共於七寶浴池水中。
都共人人,悉自於一大蓮華上坐,皆悉自陳道德行善,人人各自說其前世宿命求道時持戒所作善法,所從來生本末,其所好憙經道,知經智慧,所施行功德,從上次下轉皆遍。以知經有明、不明,智有深、淺、大、小,德有優、劣、厚、薄,自然之道別知。
才能智慧健猛,眾相觀照,禮義和順,皆自歡喜踊躍。智慧有勇猛,各不相屬逮。」
佛言:「其人殊不豫作德,為善輕戲,不信使然。徙倚懈怠,為用可爾。
至時都集說經道,自然迫促,應答遲晚。道智卓殊超絕,才能高猛,獨於邊羸。
臨事乃悔,悔者已出,其後當復何益;但心中悷悢,慕及等爾。」
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 362
- 藏经版页
- 0311b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。 Larger Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》与往生论:T1524 是世亲传统《无量寿经优波提舍》,平台连接 T0360/T0363 同一根本经作品;经与论保持两个作品,论师归属不扩张为佛陀说法。