漢傳佛教 · 寶積部

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷 2 · 大正藏 0315b

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經 · 吳 · 支謙譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 362
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佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0315b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1556 稳定行段
责任者
吳 · 支謙譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

累劫無有出期,難得解脫痛不可言。是為五大惡,五痛、五燒。

為勤苦如是,比若火起燒人身。人能自於其中,一心制意端身正行,言行相副所作至誠,所語如語心口不轉,獨作諸善不為眾惡者,身獨度脫得其福德,可得長壽度世上天泥洹之道。

是為五大善。」佛告阿逸菩薩等:「我皆語若曹,是世五惡勤苦如是,令起五痛,令起五燒,展轉相生。

世間人民不肯為善欲作眾惡,敢欲犯此諸惡事者,皆悉自然當具更歷入惡道中。或其今世先被病殃,死生不得,示眾見之,壽終趣入至極大苦愁憂酷毒,自相焦然轉相燒滅,至其然後共作怨家更相傷殺,從小微起至大困劇,皆從貪婬財色,不肯忍辱施與,各欲自快,無復曲直欲得健名。

為癡欲所迫,隨心思想不能復得,結憤胸中。財色縛束無有解脫不知厭足,厚己諍欲無所省錄。

富貴榮華當時忍辱不知施善,威勢無幾隨惡名焦。身坐勞苦久後大劇,自然隨逐無有解已。

王法施張,自然糺舉上下相應,羅網綱紀,㷀㷀忪忪,當入其中,古今有是痛哉可傷。都無義理,不知正道。」

佛語阿逸菩薩等:「若世有是佛,皆慈愍哀之,威神摧動,眾惡諸事皆消化之,令得去惡就善棄捐所思。奉持經戒莫不承受,施行經法不敢違失。

度世無為泥洹之道,快善極樂。」佛言:「若曹諸天、帝王、人民及後世人,得佛經語熟思惟之。

能自於其中端心正行,其主上為善率化撿御其下,教眾轉相勅令,轉共為善轉相度脫。各自端守慈仁愍哀,終

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 362
藏经版页
0315b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。 Larger Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》与往生论:T1524 是世亲传统《无量寿经优波提舍》,平台连接 T0360/T0363 同一根本经作品;经与论保持两个作品,论师归属不扩张为佛陀说法。