佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0314c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1556 稳定行段
- 责任者
- 吳 · 支謙譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
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6 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經大正藏 T12, no. 362吳 · 支謙譯
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卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0314c
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我的选文賢善,於旁快之。復不孝順供養父母,輕易師友知識,無信難得誠實。
自大尊貴有道,橫行威武加權力勢,侵剋易人不能自知。為惡不自羞慚,自用頑健,欲令人承事畏敬之。
復不畏敬天、地、神明、日、月,亦不可教令作善,不可降化,自用偃蹇常當爾。亦復無憂哀心,不知恐懼之意。
憍慢如是,天神記之。賴其前世宿命頗作福德,小善扶接營護助之。
今世作惡盡儩,諸善日去,見惡追之。身獨空立無所復依,受重殃讁,壽命終身眾惡繞歸,自然迫促當往追逐不得止息,自然眾惡共趣頓乏。
有其名籍在神明所,殃咎引牽當值相得,自然趣向受過讁罰,身心摧碎神形苦極不得離却,但得前行入其火鑊。當是之時悔復何益,當復何及。
天道自然不得蹉跌,故有自然泥犁、禽獸、薜荔、蜎飛蠕動之屬,展轉其中,世世累劫無有出期,難得解脫痛不可言。是為四大惡,為四痛,為四燒。
勤苦如是,比若火起燒人身。人能自於其中,一心制意端身正行,獨作諸善不為眾惡者,身獨度脫得其福德,可得長壽度世上天泥洹之道。
是為四大善。」佛言:「其五惡者:世人徙倚懈惰,不肯作善不念治生,妻子飢寒父母俱然,欲呵教其子,其子惡心,瞋目應怒言令不從,違戾反逆劇於野人,比若怨家不如無子。
妄遍假貸眾共患厭,尤無復有報償之心。窮貧困乏不能復得,辜較諧聲放縱遊散,串數唐得自用賑給不畏防禁,飲食無極喫酒嗜美,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 362
- 藏经版页
- 0314c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。 Larger Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》与往生论:T1524 是世亲传统《无量寿经优波提舍》,平台连接 T0360/T0363 同一根本经作品;经与论保持两个作品,论师归属不扩张为佛陀说法。