養以百味飯。具飯食訖，竟皆揖讓：「便還耆闍養以百味飯。具飯食訖，竟皆揖讓：「便還耆闍崛山中聽怛薩阿竭說法，我曹亦俱當往。」崛山中聽怛薩阿竭說法，我曹亦俱當往。」
無愁憂女食後，與父母、兄弟、宗親、後宮列女、無愁憂女食後，與父母、兄弟、宗親、後宮列女、群臣、人民俱，出城到耆闍崛山中，前以頭群臣、人民俱，出城到耆闍崛山中，前以頭面著地為佛作禮，遶佛三匝，却坐一面。諸尊面著地為佛作禮，遶佛三匝，却坐一面。諸尊聲聞從禪覺，亦皆悉來為佛作禮，坐一面。聲聞從禪覺，亦皆悉來為佛作禮，坐一面。
舍利弗從坐起，正衣服，下右膝，叉手白佛言：舍利弗從坐起，正衣服，下右膝，叉手白佛言：「是女無愁憂所說甚難，入深法要，以權行「是女無愁憂所說甚難，入深法要，以權行立人不可勝數，所問種種悉能報答。」佛告舍立人不可勝數，所問種種悉能報答。」佛告舍利弗：「是女無愁憂以供養九十二億佛作功利弗：「是女無愁憂以供養九十二億佛作功德，常不離漚惒拘舍羅。」舍利弗白佛：「是女何德，常不離漚惒拘舍羅。」
舍利弗白佛：「是女何故不棄女人？」佛告舍利弗：「若諸聲聞謂此無故不棄女人？」佛告舍利弗：「若諸聲聞謂此無愁憂是女人耶？若等不深入般若波羅蜜、不愁憂是女人耶？
若等不深入般若波羅蜜、不見人根，觀本迹然便等視於所行。菩薩咨見人根，觀本迹然便等視於所行。菩薩咨所樂喜，以權道示現有男女，其限無所罣礙，所樂喜，以權道示現有男女，其限無所罣礙，欲度男女故。」無愁憂女欲決舍利弗之狐疑，欲度男女故。」
無愁憂女欲決舍利弗之狐疑，現身立願：「使大眾中悉見我是男子。」作是念現身立願：「使大眾中悉見我是男子。」作是念已，即諸大眾見無愁憂身為男子，不復見女已，即諸大眾見無愁憂身為男子，不復見女人像。無愁憂於時踊在虛空中，去地七十丈，人像。
無愁憂於時踊在虛空中，去地七十丈，住止空中。佛告舍利弗：「見是無愁憂為男子、住止空中。佛告舍利弗：「見是無愁憂為男子、踊在虛空中、去地七十丈，若見不？」舍利弗白踊在虛空中、去地七十丈，若見不？」
舍利弗白佛：「唯然，已見。」佛告舍利弗：「是無愁憂却後七佛：「唯然，已見。」佛告舍利弗：「是無愁憂却後七百阿僧祇劫當作佛，佛名鞞竭俞怛薩百阿僧祇劫當作佛，佛名鞞竭俞怛薩阿竭、阿羅訶、三耶三佛，剎名鞞末拘遼害，其壽十萬劫。佛般泥洹後，經法留止阿竭、阿羅訶、三耶三佛，剎名鞞末拘遼害，其壽十萬劫。
佛般泥洹後，經法留止十劫不斷絕。是剎中，地皆如細琉璃。其剎十劫不斷絕。是剎中，地皆如細琉璃。
其剎土八方，方有一道，是佛所遊行處。以七寶為土八方，方有一道，是佛所遊行處。以七寶為樹、以眾寶為欄楯、以天繒為華蓋、以名樹、以眾寶為欄楯、以天繒為華蓋、以名香而香之，無穢惡石沙、瓦礫，純以珠寶為萬香而香之，無穢惡石沙、瓦礫，純以珠寶為萬
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