怛薩阿竭法為尊雄，豈況智如芥子比丘迎、怛薩阿竭法為尊雄，豈況智如芥子比丘迎、逆作禮不？王寧見日、月光，其明所照不可計逆作禮不？王寧見日、月光，其明所照不可計量，怛薩阿竭法光明、智慧、功德、名聞過是千量，怛薩阿竭法光明、智慧、功德、名聞過是千億萬倍，寧比螢火之明自照其身，不及一切億萬倍，寧比螢火之明自照其身，不及一切人？志小比丘自度其身，大智之法明於三界，人？
志小比丘自度其身，大智之法明於三界，寧迎逆作禮？」女白王：「佛般泥洹後，尚不為寧迎逆作禮？」女白王：「佛般泥洹後，尚不為是輩比丘作禮，何況佛今現在而為法則？所是輩比丘作禮，何況佛今現在而為法則？
所以者何？禮彼比丘為習此法，其親近三耶三以者何？禮彼比丘為習此法，其親近三耶三佛法、得三耶三菩行。」王告女：「無愁憂！汝有佛法、得三耶三菩行。」
王告女：「無愁憂！汝有觝突之心，見是大比丘不恭敬迎逆，以坐觝突之心，見是大比丘不恭敬迎逆，以坐席為賓主，而廣引眾喻不念設飯食。汝何席為賓主，而廣引眾喻不念設飯食。
汝何志求？」女白王：「大王寧有觝突之心耶？」女謂志求？」女白王：「大王寧有觝突之心耶？」
女謂王言：「王何故見國中羸劣、下賤、乞匃者不為王言：「王何故見國中羸劣、下賤、乞匃者不為作禮？」王答女言：「不爾，此非吾類。」女答王：「亦如作禮？」王答女言：「不爾，此非吾類。」
女答王：「亦如是，王！發意菩薩，聲聞、辟支佛非其類。」王告女：是，王！發意菩薩，聲聞、辟支佛非其類。」
王告女：「吾聞行菩薩法悉棄強梁、瞋恚之心，以調「吾聞行菩薩法悉棄強梁、瞋恚之心，以調順軟弱，為一切人下屈，汝豈無軟弱之心？」女順軟弱，為一切人下屈，汝豈無軟弱之心？」女白王言：「世間人愚癡、常懷毒惡之心故，菩白王言：「世間人愚癡、常懷毒惡之心故，菩薩摩訶薩以慈悲護彼人，欲除眾毒故。此大薩摩訶薩以慈悲護彼人，欲除眾毒故。
此大比丘諸垢以除，是輩比丘見善無所增、比丘諸垢以除，是輩比丘見善無所增、見惡亦不減。」女白王：「當來十方佛設為是見惡亦不減。」女白王：「當來十方佛設為是比丘等說深妙之法，不能復增精進。所以者比丘等說深妙之法，不能復增精進。
所以者何？用閉塞生死道故。譬以瓶盛滿水置露地，何？用閉塞生死道故。
譬以瓶盛滿水置露地，天雨，瓶中一渧不受、渧亦不得入。所以者何？天雨，瓶中一渧不受、渧亦不得入。所以者何？
其瓶以滿故。」女白王：「是比丘等如是，若十其瓶以滿故。」女白王：「是比丘等如是，若十方佛為現神足變化、說經法，不能逮及如方佛為現神足變化、說經法，不能逮及如來三昧，於功德無所增益。」女白王：「譬如大來三昧，於功德無所增益。」
女白王：「譬如大海，萬水四流皆歸于海。所以者何？其海廣長，海，萬水四流皆歸于海。所以者何？
其海廣長，所受不可計量。如是，大王！菩薩摩訶薩說經所受不可計量。如是，大王！
菩薩摩訶薩說經
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