之心，自處高床與大比丘難說經法？吾曾之心，自處高床與大比丘難說經法？吾曾聞佛說：『人無疾病不得處高床及臥聽而說聞佛說：『人無疾病不得處高床及臥聽而說經法。』」女報尊者羅云：「寧知世間以何為淨？何經法。』」
女報尊者羅云：「寧知世間以何為淨？何等不淨？」羅云報女言：「世間有持戒信受不犯等不淨？」
羅云報女言：「世間有持戒信受不犯者是則為淨，若有犯者則為不淨。」女報羅者是則為淨，若有犯者則為不淨。」女報羅云：「且止，未曉、未了。所以者何？羅云！持戒信云：「且止，未曉、未了。
所以者何？羅云！
持戒信受不犯者是則不淨，其犯戒者是為淨。所受不犯者是則不淨，其犯戒者是為淨。所以者何？不倚淨慧則有淨，不淨本無，無淨、以者何？
不倚淨慧則有淨，不淨本無，無淨、不淨。諸阿羅漢所見如是，其犯戒者為淨。不淨。諸阿羅漢所見如是，其犯戒者為淨。
所以者何？羅云！以離於戒不復學，可至無極所以者何？羅云！
以離於戒不復學，可至無極慧，遠離惡道、過於世間，是故謂為離戒。」羅慧，遠離惡道、過於世間，是故謂為離戒。」羅云報女：「其人立願、不立願有異無？」女報言：云報女：「其人立願、不立願有異無？」
女報言：「尊者羅云！譬如紫磨黃金持作眾物——珠環、「尊者羅云！譬如紫磨黃金持作眾物——珠環、瓔鎖——已作、未作，前色、後色，有異無？」報言：瓔鎖——已作、未作，前色、後色，有異無？」
報言：「無異。」「如是，羅云！何故嫌處高床、不恭敬謙？「無異。」「如是，羅云！
何故嫌處高床、不恭敬謙？苦者，意行是本。羅云！昔菩薩以草蓐於地為苦者，意行是本。
羅云！昔菩薩以草蓐於地為坐，過於聲聞坐梵天坐。」羅云復問：「云何坐坐，過於聲聞坐梵天坐。」
羅云復問：「云何坐得過聲聞坐於梵天？」「仁者羅云！菩薩於得過聲聞坐於梵天？」「仁者羅云！
菩薩於樹下以草為坐，三千世界剎土釋梵四天王樹下以草為坐，三千世界剎土釋梵四天王及世間，上至三十三天，其中人民、大鬼神皆及世間，上至三十三天，其中人民、大鬼神皆來問訊菩薩，中有頭面禮菩薩足者、有跪拜來問訊菩薩，中有頭面禮菩薩足者、有跪拜者、有揖讓者、中有叉手者，為爾不？羅云！」者、有揖讓者、中有叉手者，為爾不？羅云！」
羅云答言：「有是，有是。」「羅云當知，菩薩處意高羅云答言：「有是，有是。」「羅云當知，菩薩處意高下，非謂床坐，是故，過聲聞坐、梵天。當作是下，非謂床坐，是故，過聲聞坐、梵天。
當作是知。」爾時，王阿闍貰告女無愁憂：「汝不知耶？知。」爾時，王阿闍貰告女無愁憂：「汝不知耶？
尊者羅云是遮迦越王種尊第一，信用道德尊者羅云是遮迦越王種尊第一，信用道德故，少小棄家行作沙門、棄遮迦越國。是佛釋故，少小棄家行作沙門、棄遮迦越國。是佛釋迦文子，持戒第一。汝云何反輕戲不以禮敬？」迦文子，持戒第一。
汝云何反輕戲不以禮敬？」女白王：「止，莫說是語。寧可以神丹之珠比之女白王：「止，莫說是語。
寧可以神丹之珠比之
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