阿耨多羅三耶三菩心不轉——於父王正殿金阿耨多羅三耶三菩心不轉——於父王正殿金床上坐安。無愁憂見此尊比丘，不轉於父床上坐安。無愁憂見此尊比丘，不轉於父王正殿，今來於坐不起、不迎、不為作禮、亦不王正殿，今來於坐不起、不迎、不為作禮、亦不請令坐、亦不與分衛具。諸尊比丘亦默然觀請令坐、亦不與分衛具。
諸尊比丘亦默然觀此女。是王阿闍貰見女無愁憂不恭敬禮是此女。是王阿闍貰見女無愁憂不恭敬禮是尊比丘，王顧謂女：「汝不知耶？是怛薩阿竭、阿尊比丘，王顧謂女：「汝不知耶？
是怛薩阿竭、阿羅呵、三耶三佛尊比丘，以得阿羅漢，無所復羅呵、三耶三佛尊比丘，以得阿羅漢，無所復畏，所作事勝，以棄重擔，生死以斷，深入畏，所作事勝，以棄重擔，生死以斷，深入微妙。其供養是者福不可量，為師、為父，慈念微妙。其供養是者福不可量，為師、為父，慈念興福施於一切。汝見何故於坐不起，默而視興福施於一切。
汝見何故於坐不起，默而視之？汝有何異利，不禮此上尊？」女無愁憂白言：之？汝有何異利，不禮此上尊？」
女無愁憂白言：「王曾見師子當為小小禽獸作禮、迎、逆坐「王曾見師子當為小小禽獸作禮、迎、逆坐不？」王答女言：「不見。」女復白：「王曾聞遮迦越王不？」王答女言：「不見。」
女復白：「王曾聞遮迦越王當為小國王起、迎逆作禮、共坐不？釋提桓因當為小國王起、迎逆作禮、共坐不？釋提桓因寧為諸天起、迎逆作禮不？梵三鉢寧禮諸梵寧為諸天起、迎逆作禮不？
梵三鉢寧禮諸梵不？」答言：「不見。」女復白：「王曾見大海神為小不？」答言：「不見。」
女復白：「王曾見大海神為小小陂池、溝渠、泉流作禮不？須彌山寧為眾小小陂池、溝渠、泉流作禮不？須彌山寧為眾小山作禮不？日、月之光明與螢火之明等不？」女山作禮不？
日、月之光明與螢火之明等不？」女復言：「如是，大王！發意求阿耨多羅三耶三菩復言：「如是，大王！
發意求阿耨多羅三耶三菩心，欲度一切、被僧那僧涅之大鎧、持大悲大心，欲度一切、被僧那僧涅之大鎧、持大悲大哀、如師子吼，云何當為恐畏比丘而無大悲、哀、如師子吼，云何當為恐畏比丘而無大悲、大慈、大哀、離師子吼中？云何當禮信歡喜？大慈、大哀、離師子吼中？云何當禮信歡喜？
王曾見大法王轉經論，教一切令發阿耨多王曾見大法王轉經論，教一切令發阿耨多羅三耶三菩心，當為是比丘少智者恭敬作羅三耶三菩心，當為是比丘少智者恭敬作禮不？」女白王：「如大海水，不可量、不可度、不可禮不？」女白王：「如大海水，不可量、不可度、不可見邊際。大智若此，猶復受泉流？如牛迹中水見邊際。
大智若此，猶復受泉流？如牛迹中水自謂以滿足，寧可方之於大海？是畏生死比自謂以滿足，寧可方之於大海？
是畏生死比丘志在滅度，發阿耨多羅三藐三菩心，寧當丘志在滅度，發阿耨多羅三藐三菩心，寧當迎逆作禮不？王曾見大智——如須彌山最尊高——迎逆作禮不？王曾見大智——如須彌山最尊高——
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