如是，信不言信是響。有慧、無慧，本無慧，是響如是，信不言信是響。有慧、無慧，本無慧，是響因聲而合成。」女問須菩提：「是響出，為有響像因聲而合成。」
女問須菩提：「是響出，為有響像無？」報女言：「響無形像，響因空而有名。一切法無？」報女言：「響無形像，響因空而有名。
一切法如響，因空而出生。」女報須菩提：「一切法、法所如響，因空而出生。」女報須菩提：「一切法、法所說，從空生。」須菩提問女言：「若一切法從空生，說，從空生。」
須菩提問女言：「若一切法從空生，何以故佛說世間當來佛如恒沙數？」女報須何以故佛說世間當來佛如恒沙數？」女報須菩提：「欲得知法所生處耶？」答言：「欲知。」「所生菩提：「欲得知法所生處耶？」
答言：「欲知。」「所生處無所生，無所生是生處。須菩提！恒沙等處無所生，無所生是生處。
須菩提！恒沙等不見從如來去、亦無所至，所以作佛者何？不見從如來去、亦無所至，所以作佛者何？
法不從發意、亦不止意？」須菩提報女言：「是法不從發意、亦不止意？」須菩提報女言：「是說為第一，未生、未起。」女報須菩提：「所說皆第說為第一，未生、未起。」
女報須菩提：「所說皆第一，若說、若不說亦第一。一切無所生、不可說，一，若說、若不說亦第一。一切無所生、不可說，不可說不離佛法。」須菩提報女言：「甚難，居家不可說不離佛法。」
須菩提報女言：「甚難，居家為道乃有此辯，博覽眾要，深入微妙。」女報為道乃有此辯，博覽眾要，深入微妙。」女報須菩提：「菩薩亦無居家、亦無出家，亦無沙門、須菩提：「菩薩亦無居家、亦無出家，亦無沙門、亦無不沙門。所以者何？以心意為行，行者亦無不沙門。
所以者何？以心意為行，行者以智為上、以黠為善。」須菩提問：「菩薩有幾以智為上、以黠為善。」
須菩提問：「菩薩有幾處止？願聞其說。」女報須菩提：「菩薩持八法住，處止？願聞其說。」
女報須菩提：「菩薩持八法住，是故止。處在所止、無所不止，聲聞中第一。何是故止。處在所止、無所不止，聲聞中第一。
何等為八法？住菩薩常行善意，至心求佛無轉等為八法？住菩薩常行善意，至心求佛無轉誨；一。以大慈救護天上、天下人；二。不捨大誨；
一。以大慈救護天上、天下人；
二。不捨大哀，離世間法，於身命無所著；三。行漚和拘舍哀，離世間法，於身命無所著；
三。行漚和拘舍羅，不可計智皆發意求佛；四。常行勇猛，不厭羅，不可計智皆發意求佛；
四。常行勇猛，不厭見聞求諸法；五。悉知菩薩行處；六。悉救一切見聞求諸法；
五。悉知菩薩行處；
六。悉救一切人意；七。其智不從他人，受一切法自證得忍；人意；
七。其智不從他人，受一切法自證得忍；
八。如是，須菩提！持是八法行，在所止處過八。如是，須菩提！
持是八法行，在所止處過諸羅漢、辟支佛上。」於是，須菩提默然。爾時，尊諸羅漢、辟支佛上。」於是，須菩提默然。
爾時，尊者羅云問無愁憂女：「乃作是解、曉了眾要、者羅云問無愁憂女：「乃作是解、曉了眾要、總持智慧，何故自坐金床，穢濁無謙卑恭敬總持智慧，何故自坐金床，穢濁無謙卑恭敬
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