樂睡眠，初夜後夜不近驚覺樂習作業，於樂睡眠，初夜後夜不近驚覺樂習作業，於此時中不能修習出世間法，不捨嬉戲，不親此時中不能修習出世間法，不捨嬉戲，不親近無眾生慈想，未生智力令生，生者令增長，近無眾生慈想，未生智力令生，生者令增長，無有是處。「彌勒！是故若有菩薩欲生智力，無有是處。「彌勒！
是故若有菩薩欲生智力，彼菩薩應捨諸法當捨者，應須修習諸法當彼菩薩應捨諸法當捨者，應須修習諸法當習近者。所以者何？彌勒！智從因生，無因習近者。所以者何？
彌勒！智從因生，無因智不可生；因不和合，不可易得生。」爾時彌勒智不可生；
因不和合，不可易得生。」爾時彌勒菩薩白佛言：「世尊！云何菩薩當觀利養名菩薩白佛言：「世尊！
云何菩薩當觀利養名聞過患？何者是利養名聞諸患，菩薩觀時，聞過患？何者是利養名聞諸患，菩薩觀時，當樂知足而無有悔？」佛告彌勒：「菩薩於中當當樂知足而無有悔？」
佛告彌勒：「菩薩於中當觀利養不令生欲。作如是觀，因利養故生欲，觀利養不令生欲。作如是觀，因利養故生欲，損自己行，心生瞋恨諸患。應當觀利養生損自己行，心生瞋恨諸患。
應當觀利養生癡愚，生我慢故；當觀利養生妬嫉故；當觀癡愚，生我慢故；當觀利養生妬嫉故；
當觀利養生妖幻成就愛味故；當觀利養生諂曲利養生妖幻成就愛味故；當觀利養生諂曲故；當觀利養離四聖種故；當觀利養無所羞故；
當觀利養離四聖種故；當觀利養無所羞愧，一切諸佛不許可故；當觀利養生於我慢愧，一切諸佛不許可故；
當觀利養生於我慢貢高，尊者邊不生愛敬，一切人所不記錄貢高，尊者邊不生愛敬，一切人所不記錄故；當觀利養是助眾魔，一向放逸根本故；故；當觀利養是助眾魔，一向放逸根本故；
當觀利養摧折諸善根，猶如雨雹故；當觀利當觀利養摧折諸善根，猶如雨雹故；當觀利養多諸雜穢故；當觀利養失知識朋友家故；養多諸雜穢故；
當觀利養失知識朋友家故；當觀利養能生愛憎及憂惱故；當觀利養亂當觀利養能生愛憎及憂惱故；
當觀利養亂正念處，多污染故；當觀利養令白法羸弱，缺正念處，多污染故；當觀利養令白法羸弱，缺正勤故；當觀利養最有障礙，不得諸神通正勤故；
當觀利養最有障礙，不得諸神通故；當觀利養欺誷，各說不善事故；當觀故；當觀利養欺誷，各說不善事故；
當觀利養多有分別，思量造業故；當觀利養遠離利養多有分別，思量造業故；當觀利養遠離諸樂，失禪定三摩跋提故；當觀利養猶如婬諸樂，失禪定三摩跋提故；
當觀利養猶如婬女，智慧寂靖遠離故；當觀利養墮地獄、餓女，智慧寂靖遠離故；當觀利養墮地獄、餓鬼、畜生等惡道，如提婆達多、優陀羅迦聞行鬼、畜生等惡道，如提婆達多、優陀羅迦聞行故。「彌勒！菩薩應當如是觀察利養，觀察利故。
「彌勒！菩薩應當如是觀察利養，觀察利
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