不說薄福人者為少欲行。「彌勒！我不說追不說薄福人者為少欲行。「彌勒！
我不說追求好飲食者為行乞食。「彌勒！我不說少利求好飲食者為行乞食。「彌勒！
我不說少利養者為知足行；我不說求好衣服者為持糞養者為知足行；我不說求好衣服者為持糞掃衣；我不說道俗不識而獨住者為不雜行；掃衣；
我不說道俗不識而獨住者為不雜行；我不說好諂曲者值佛興世；我不說求他短我不說好諂曲者值佛興世；
我不說求他短者能與法合；我不說多瞋怒者為戒聚清淨；者能與法合；我不說多瞋怒者為戒聚清淨；
我不說我慢貢高者為多聞；我不說好朋黨我不說我慢貢高者為多聞；我不說好朋黨者為持律師；我不說威儀濁者為善敬說法；者為持律師；
我不說威儀濁者為善敬說法；我不說多綺語調弄者為善說法師；我不說我不說多綺語調弄者為善說法師；
我不說染著家者為清淨梵行導師；我不說求福田染著家者為清淨梵行導師；我不說求福田施者為不希報；我不說求報恩者以為善攝施者為不希報；
我不說求報恩者以為善攝事；我不說求利養名聞者為內心清淨；我事；我不說求利養名聞者為內心清淨；
我不說無信多分別者以為出家；我不說信他不說無信多分別者以為出家；我不說信他教者為好持戒；我不說不尊重者以為聽法；教者為好持戒；
我不說不尊重者以為聽法；我不說著世典呪咀者以為愛法；我不說不我不說著世典呪咀者以為愛法；
我不說不信空者而得解脫；我不說染著者以為修行信空者而得解脫；我不說染著者以為修行淨；我不說染著行者為滿菩提分；我不說淨；
我不說染著行者為滿菩提分；我不說住所得者以為證智；我不說羸弱者為忍辱住所得者以為證智；
我不說羸弱者為忍辱滿足；我不說無人觸者為忍力鎧；我不說滿足；我不說無人觸者為忍力鎧；
我不說本性少煩惱者為戒清淨；我不說多語者為本性少煩惱者為戒清淨；我不說多語者為依教行；我不說樂言語者以為一心；我不說依教行；
我不說樂言語者以為一心；我不說樂作世業者為法不減少；我不說內心淨者樂作世業者為法不減少；
我不說內心淨者當墮惡趣；我不說依智行者以為雜行；我不當墮惡趣；我不說依智行者以為雜行；
我不說方便相應行者以為諂曲；我不說不求名說方便相應行者以為諂曲；我不說不求名利者以為妄語；我不說無戲論者以為謗法；利者以為妄語；
我不說無戲論者以為謗法；我不說喜護正法者為愛身命；我不說恐怖我不說喜護正法者為愛身命；
我不說恐怖行者為發精進。「彌勒！如是等種種諸過，諂行者為發精進。「彌勒！
如是等種種諸過，諂曲顛倒貪恣等，於未來世五百年後，菩薩曲顛倒貪恣等，於未來世五百年後，菩薩乘輩住此惡行，當須護之。」爾時彌勒菩薩摩乘輩住此惡行，當須護之。」爾時彌勒菩薩摩
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