其心不住於諸使，而諸凡夫染著諸使，愚癡其心不住於諸使，而諸凡夫染著諸使，愚癡因緣不能巧知解脫之處。「彌勒！智行菩薩雖因緣不能巧知解脫之處。「彌勒！
智行菩薩雖有重罪，以智力故當盡如灰，亦不因彼墮於有重罪，以智力故當盡如灰，亦不因彼墮於惡道。彌勒！譬如熾火將大木薪擲置其中，如惡道。彌勒！
譬如熾火將大木薪擲置其中，如是數數擲中，其火轉增熾盛不滅。如是如是數數擲中，其火轉增熾盛不滅。如是如是，彌勒！智行菩薩智火熾盛時，將有為煩惱是，彌勒！
智行菩薩智火熾盛時，將有為煩惱擲智火中，如是智火熾盛而不能滅，以智擲智火中，如是智火熾盛而不能滅，以智力故。「彌勒！以是汝應當知，智行諸菩薩其力故。「彌勒！
以是汝應當知，智行諸菩薩其行難知。」爾時彌勒菩薩白佛言：「世尊！初行行難知。」爾時彌勒菩薩白佛言：「世尊！
初行菩薩未得智力者、捨家出家者，何等諸法當菩薩未得智力者、捨家出家者，何等諸法當須捨離？何等諸法當須親近？若親近彼菩薩，須捨離？何等諸法當須親近？
若親近彼菩薩，未生智力令生，已生者令增長不減。」佛言：「彌未生智力令生，已生者令增長不減。」佛言：「彌勒！其初行菩薩捨家出家未得智力者，雖捨勒！
其初行菩薩捨家出家未得智力者，雖捨資財供養之事，應須觀利養名聞諸患，應資財供養之事，應須觀利養名聞諸患，應疾須捨世間言話，須觀世間言話過患，應疾須捨世間言話，須觀世間言話過患，應捨樂多說，應觀多說過患，應捨樂睡眠，應捨樂多說，應觀多說過患，應捨樂睡眠，應觀睡眠過患，應捨樂作諸業，應觀世間諸業觀睡眠過患，應捨樂作諸業，應觀世間諸業過患，應捨樂戲，應觀樂戲過患。然彼捨利養過患，應捨樂戲，應觀樂戲過患。
然彼捨利養名聞已，應須行少欲知足，應須親近少欲知名聞已，應須行少欲知足，應須親近少欲知足者；捨世言話已，應須親近樂獨行者；捨足者；捨世言話已，應須親近樂獨行者；
捨多言話已，應須觀真實義；捨睡眠已，初夜多言話已，應須觀真實義；捨睡眠已，初夜後夜長須驚覺；捨樂造業已，當須親近出世後夜長須驚覺；
捨樂造業已，當須親近出世之法；捨戲樂已，應須修習樂無眾生慈。彌之法；捨戲樂已，應須修習樂無眾生慈。
彌勒！初行菩薩捨家出家，未得智力者欲得智勒！初行菩薩捨家出家，未得智力者欲得智力，如是等諸法應須捨離，如是等諸法當須力，如是等諸法應須捨離，如是等諸法當須親近。「彌勒！彼初行菩薩捨家出家，未到智力親近。
「彌勒！彼初行菩薩捨家出家，未到智力者，未捨利養名聞時，未親近少欲知足時，者，未捨利養名聞時，未親近少欲知足時，若未生智力能令生，若已生能令增長者，無若未生智力能令生，若已生能令增長者，無有是處。未離世間話，未親近獨行，不捨離有是處。
未離世間話，未親近獨行，不捨離
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