世間無智諸凡夫，樂住三有生死海。世間無智諸凡夫，樂住三有生死海。諸蘊本來自性空，一切有情不可得，諸蘊本來自性空，一切有情不可得，無有少法可對治，當知諸法皆無相。無有少法可對治，當知諸法皆無相。
色自性空本非有，非知非識非觀察，色自性空本非有，非知非識非觀察，非見非證亦非無，依此正理善明了。非見非證亦非無，依此正理善明了。菩提無相不可得，菩提分法亦復然，菩提無相不可得，菩提分法亦復然，佛菩薩僧但假名，離心取相皆無相。佛菩薩僧但假名，離心取相皆無相。
愚夫著欲取諸相，自謂我得菩提心，愚夫著欲取諸相，自謂我得菩提心，彼行顛倒境界中，染慧難證真常理。彼行顛倒境界中，染慧難證真常理。於佛境界離相者，是為智者依法行，於佛境界離相者，是為智者依法行，遠離諸相如無相，亦離於空及不空。遠離諸相如無相，亦離於空及不空。
依此修習菩提行，獲得最上第一樂，依此修習菩提行，獲得最上第一樂，一切外道不能知，亦非聲聞所行學，一切外道不能知，亦非聲聞所行學，又非辟支迦佛陀，心善解脫離塵垢，又非辟支迦佛陀，心善解脫離塵垢，亦非無漏阿羅漢，於此正理能入解。亦非無漏阿羅漢，於此正理能入解。牟尼無相菩提行，唯大智者善了知，牟尼無相菩提行，唯大智者善了知，若依正教能說空，非二乘輩之所有。若依正教能說空，非二乘輩之所有。
善達實相不思議，了一切法無自性，善達實相不思議，了一切法無自性，菩提淺識不能知，上根聰慧聞即解。」菩提淺識不能知，上根聰慧聞即解。」爾時世尊，知諸他化天子心之所念，即於坐爾時世尊，知諸他化天子心之所念，即於坐中放淨光明。時馬勝尊者覩是相已，合掌向中放淨光明。
時馬勝尊者覩是相已，合掌向佛，以偈問曰：佛，以偈問曰：「佛知他化天意樂，忽放清淨大光明，「佛知他化天意樂，忽放清淨大光明，此唯如來自證知，願為時眾分別說。此唯如來自證知，願為時眾分別說。諸天咸作是思念，佛非無因現此光，諸天咸作是思念，佛非無因現此光，必為饒益諸群生，令生諦信心渴仰。必為饒益諸群生，令生諦信心渴仰。
今此大眾懷猶豫。由覩如是希有因。今此大眾懷猶豫。由覩如是希有因。
口中放此淨光明。應與諸天授佛記。口中放此淨光明。應與諸天授佛記。
彼等棄背輪迴道，求趣寂靜涅盤城，彼等棄背輪迴道，求趣寂靜涅盤城，
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