是相已，合掌向佛，以偈問曰：是相已，合掌向佛，以偈問曰：「世尊今者何因緣，以神通力現斯瑞？「世尊今者何因緣，以神通力現斯瑞？願為眾會說其由，一切世間咸喜悅。願為眾會說其由，一切世間咸喜悅。
覩佛口中放淨光，諸天皆悉懷疑惑，覩佛口中放淨光，諸天皆悉懷疑惑，各各瞻仰於慈顏，一心願聞佛所說。各各瞻仰於慈顏，一心願聞佛所說。譬如病者遇良醫，唯希拯救授靈藥，譬如病者遇良醫，唯希拯救授靈藥，今此眾等住佛前，渴仰希須亦如是。今此眾等住佛前，渴仰希須亦如是。
諸來集會天人眾，皆具廣大清淨慧，諸來集會天人眾，皆具廣大清淨慧，一心諦聽無異緣，於佛所說能入解。一心諦聽無異緣，於佛所說能入解。如來常以大悲心，能破一切諸疑網，如來常以大悲心，能破一切諸疑網，彼等聞已皆奉持，摧諸異論生正見。」彼等聞已皆奉持，摧諸異論生正見。」
爾時世尊，為馬勝比丘說伽陀曰：爾時世尊，為馬勝比丘說伽陀曰：「馬勝汝今發斯問，為利世間作照明，「馬勝汝今發斯問，為利世間作照明，智者能息諸群疑，故得人天咸尊重。智者能息諸群疑，故得人天咸尊重。覩史天王及天子，達最上法甘露味，覩史天王及天子，達最上法甘露味，作大供養妙莊嚴，是故我今與授記。作大供養妙莊嚴，是故我今與授記。
彼以勝慧觀世間，得見法性無所著，彼以勝慧觀世間，得見法性無所著，善達三種解脫門，非愚癡者之所及。善達三種解脫門，非愚癡者之所及。彼於過去諸佛所，已曾請問如是義，彼於過去諸佛所，已曾請問如是義，觀諸法性畢竟空，悉如先佛之所說。觀諸法性畢竟空，悉如先佛之所說。
今復於我興供養，最上最勝無與比，今復於我興供養，最上最勝無與比，能以空義讚如來，皆為利樂有情故。能以空義讚如來，皆為利樂有情故。一切諸法皆無生，佛及菩提授記事，一切諸法皆無生，佛及菩提授記事，乃至修習菩提者，本性無生亦同等。乃至修習菩提者，本性無生亦同等。
若人如是了法性，決定當證大菩提，若人如是了法性，決定當證大菩提，彼諸天子昔聞持，故能宣暢第一義。彼諸天子昔聞持，故能宣暢第一義。能以明慧善決擇，了知法性常無減，能以明慧善決擇，了知法性常無減，彼諸天子離諸疑，自然成就無師智。彼諸天子離諸疑，自然成就無師智。
法性非取亦非求，畢竟無依離分別，法性非取亦非求，畢竟無依離分別，
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