為涅盤界。世尊！住輪迴者，可求涅盤，彼實為涅盤界。世尊！
住輪迴者，可求涅盤，彼實際中，無有二相，無生死可離，無涅盤可證。何際中，無有二相，無生死可離，無涅盤可證。何以故？自性離故。世尊！我今於此實際理中無以故？
自性離故。世尊！
我今於此實際理中無有疑惑，若於此法得離疑者，當知是人，已於有疑惑，若於此法得離疑者，當知是人，已於過去佛世尊所，得授阿耨多羅三藐三菩提過去佛世尊所，得授阿耨多羅三藐三菩提記。」是時如來聞彼天王作是說已，欲令大眾記。」是時如來聞彼天王作是說已，欲令大眾心淨信解，生歡喜故，即於座中放大光明。時心淨信解，生歡喜故，即於座中放大光明。
時尊者馬勝比丘，以偈問曰：尊者馬勝比丘，以偈問曰：「憐愍世間調御師，於大眾中現斯瑞，「憐愍世間調御師，於大眾中現斯瑞，口中忽放淨光明，此相非無其所以。口中忽放淨光明，此相非無其所以。今此諸來大集會，咸生清淨恭敬心，今此諸來大集會，咸生清淨恭敬心，願說所放光因緣，使除一切諸疑惑。願說所放光因緣，使除一切諸疑惑。
此等若聞佛所說，一心諦聽而信受，此等若聞佛所說，一心諦聽而信受，咸遵佛教能奉行，誓求無上菩提果。咸遵佛教能奉行，誓求無上菩提果。唯願如來速演說，慰彼群生渴仰心，唯願如來速演說，慰彼群生渴仰心，諸天身意咸泰然，決定自知當得佛。」諸天身意咸泰然，決定自知當得佛。」
爾時世尊為馬勝比丘說伽陀曰：爾時世尊為馬勝比丘說伽陀曰：「馬勝今問放光事，如來所作非無因，「馬勝今問放光事，如來所作非無因，汝當諦聽無異思，今與諸天授佛記。汝當諦聽無異思，今與諸天授佛記。化樂天王并眷屬，漸能成就一切智，化樂天王并眷屬，漸能成就一切智，當於天人大眾中，作師子吼摧異論。當於天人大眾中，作師子吼摧異論。
譬如一切山穴中，不產珠璣無有惑，譬如一切山穴中，不產珠璣無有惑，如是化樂諸天人，決定當來得作佛。如是化樂諸天人，決定當來得作佛。又如世間日沒時，不久應知月出現，又如世間日沒時，不久應知月出現，彼諸天子達法性，自知必定成正覺。彼諸天子達法性，自知必定成正覺。
又如世間日中時，觀諸色像皆明了，又如世間日中時，觀諸色像皆明了，彼諸天子達法性，當獲如來一切智。彼諸天子達法性，當獲如來一切智。又如世間夜分時，有情咸知日不現，又如世間夜分時，有情咸知日不現，彼諸天子達法性，當得明慧悉照了。彼諸天子達法性，當得明慧悉照了。
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