佛說大乘菩薩藏正法經卷 5 · 大正藏 0790c

後常恭敬佛世尊，於一切處發洪願，後hòu常cháng恭gōng敬jìng佛fó世shì尊zūn，於wū一yī切qiè處chǔ發fā洪hóng願yuàn，今見我已伸供養，發起最勝菩提心。今jīn見jiàn我wǒ已yǐ伸shēn供gòng養yǎng，發fā起qǐ最zuì勝shèng菩pú提tí心xīn。即當以此眾善根，永離三塗諸惡趣，即jí當dāng以yǐ此cǐ眾zhòng善shàn根gēn，永yǒng離lí三sān塗tú諸zhū惡è趣qù，當見彌勒尊佛已，施佛俱胝妙寶蓋。當dāng見jiàn彌mí勒lè尊zūn佛fó已yǐ，施shī佛fó俱jù胝zhī妙miào寶bǎo蓋gài。

施寶蓋已復淨心，施佛俱胝妙衣服，施shī寶bǎo蓋gài已yǐ復fù淨jìng心xīn，施shī佛fó俱jù胝zhī妙miào衣yī服fu，如是廣大供施已，然後發心求出家。如rú是shì廣guǎng大dà供gòng施shī已yǐ，然rán後hòu發fā心xīn求qiú出chū家jiā。五百歲中起精勤，清淨修持於梵行，五wǔ百bǎi歲suì中zhōng起qǐ精jīng勤qín，清qīng淨jìng修xiū持chí於wū梵fàn行xíng，為求無上大菩提，利益一切眾生故。為wéi求qiú無wú上shàng大dà菩pú提tí，利lì益yì一yī切qiè眾zhòng生shēng故gù。

彼以如是勝上緣，普修布施持戒行，彼bǐ以yǐ如rú是shì勝shèng上shàng緣yuán，普pǔ修xiū布bù施shī持chí戒jiè行xíng，如彼殑伽沙數量，若干劫中廣修行。如rú彼bǐ殑qíng伽jiā沙shā數shù量liáng，若ruò干gān劫jié中zhōng廣guǎng修xiū行xíng。若干劫數我所知，如所知見而宣說，若ruò干gān劫jié數shù我wǒ所suǒ知zhī，如rú所suǒ知zhī見jiàn而ér宣xuān說shuō，此後修行經劫數，非我所知不可說。此cǐ後hòu修xiū行xíng經jīng劫jié數shù，非fēi我wǒ所suǒ知zhī不bù可kě說shuō。

如先所說譬喻中，殑伽河沙等數量，如rú先xiān所suǒ說shuō譬pì喻yù中zhōng，殑qíng伽jiā河hé沙shā等děng數shù量liáng，彼見若干佛世尊，於彼彼佛咸尊敬。彼bǐ見jiàn若ruò干gān佛fó世shì尊zūn，於wū彼bǐ彼bǐ佛fó咸xián尊zūn敬jìng。奇哉勝智大智心，即彼大心無有上，奇qí哉zāi勝shèng智zhì大dà智zhì心xīn，即jí彼bǐ大dà心xīn無wú有yǒu上shàng，廣伸供養於諸佛，普利眾生數莫知。廣guǎng伸shēn供gòng養yǎng於wū諸zhū佛fó，普pǔ利lì眾zhòng生shēng數shù莫mò知zhī。

後當成佛大聖尊，一切世間無有上，後hòu當dāng成chéng佛fó大dà聖shèng尊zūn，一yī切qiè世shì間jiān無wú有yǒu上shàng，大山夜叉當成佛，名稱醫王為佛號。大dà山shān夜yè叉chā當dāng成chéng佛fó，名míng稱chēng醫yī王wáng為wéi佛fó號hào。七十俱胝歲數中，廣為眾生宣正法，七qī十shí俱jù胝zhī歲suì數shù中zhōng，廣guǎng為wéi眾zhòng生shēng宣xuān正zhèng法fǎ，名稱醫王佛會中，二十俱胝大眾會。名míng稱chēng醫yī王wáng佛fó會huì中zhōng，二èr十shí俱jù胝zhī大dà眾zhòng會huì。

而彼眾會所發心，一切當修布施行，而ér彼bǐ眾zhòng會huì所suǒ發fā心xīn，一yī切qiè當dāng修xiū布bù施shī行xíng，其後復增苾芻眾，數滿二十一俱胝。其qí後hòu復fù增zēng苾bì芻chú眾zhòng，數shù滿mǎn二èr十shí一yī俱jù胝zhī。於彼廣大眾會中，具有無量聲聞眾，於wū彼bǐ廣guǎng大dà眾zhòng會huì中zhōng，具jù有yǒu無wú量liáng聲shēng聞wén眾zhòng，彼會所有聲聞眾，而悉趣向大菩提。彼bǐ會huì所suǒ有yǒu聲shēng聞wén眾zhòng，而ér悉xī趣qù向xiàng大dà菩pú提tí。

彼佛利益諸眾生，化事周圓當入滅，彼bǐ佛fó利lì益yì諸zhū眾zhòng生shēng，化huà事shì周zhōu圓yuán當dāng入rù滅miè，彼時正法住於世，當滿百千歲數中，彼bǐ時shí正zhèng法fǎ住zhù於wū世shì，當dāng滿mǎn百bǎi千qiān歲suì數shù中zhōng，五百劫中得具圓，有佛及彼苾芻眾。五wǔ百bǎi劫jié中zhōng得dé具jù圓yuán，有yǒu佛fó及jí彼bǐ苾bì芻chú眾zhòng。其後或復經一劫，或復經彼一千劫，其qí後hòu或huò復fù經jīng一yī劫jié，或huò復fù經jīng彼bǐ一yī千qiān劫jié，智者出現化世間，使令親近於佛法。智zhì者zhě出chū現xiàn化huà世shì間jiān，使shǐ令lìng親qīn近jìn於wū佛fó法fǎ。