佛說普門品經

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汉文完整原文 · 行段试行佛說普門品經大正藏 T11, no. 315b西晉 · 竺法護譯

卷页目录卷 1 · 大正藏 0777a

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不通達，喻如菩薩坐于道場，於佛樹下還得無上真正之道，成最正覺。菩薩如是，學誦斯經必得辯才，除諸狐疑。

是故，溥首！假使菩薩現欲興辯曉練諸法，聞斯經典心不猶豫，即當受持、講說、諷誦，為諸眾會廣演其義。」

爾時是離垢藏菩薩，前白佛言：「滅度後，其有受持、諷誦、講說斯經法者，為眾會敷演其義，鄙親當為宣解所歸，使不狐疑，疾得辯才。」於時弊魔愁毒垂淚，來詣佛所，白世尊曰：「唯無建立於斯經，如來、至真、等正覺常懷大哀，其有苦患施以大安。

幸哉，大聖！願除吾惑。

如昔世尊初坐樹下處于道場，演此典法；今復重加說斯經典。

我今憂欝，心懷懊惱。其於如來始得佛道，所救濟時，我之反側不能自勝；

一切皆當得不退轉，逮無上正真之道，成最正覺，其有黎庶，耳聞斯經，聽音服名，悉當得道，至于滅度。空我境界，虛魔宮殿。

大聖撫育，興建大悲，唯見矜濟。」佛告魔曰：「波旬！

莫恐，勿怖，勿懅！一切眾生不悉滅度，如來亦不建立斯經。」

魔聞佛教，踊躍歡喜，善心生矣，忽然不現。溥首白佛：「何故為魔而說斯教？」

佛告溥首：「斯經典者，住無所住，是故為魔而說斯言：『吾不建立斯經典也！』至誠不虛。

一切諸法住無所住，不可逮得，無有言教，離於二事，本際平等。當諦無本，法界如稱，平若虛空，無適無莫，真正無異。

今經流布斯閻浮提，於天下當有瑞應。」世尊適建誠諦之教，自然空中音普廣聞，誠如佛言，至誠不虛。

佛告阿難：「受斯普門品經之要，持諷誦讀宣示同學。」又言：「阿難！

是經

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T11, no. 315a
藏经版页: 0777a
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研究边界

书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Samantamukhaparivarta／《普门品经》版本见证组：DILA 经录为 T0315a、T0315b 登记同题、同译者、同梵名 Samantamukhaparivarta，并分别保留不同字数和版本信息；平台按同一作品的两个完整版本见证登记，不把小写 a/b 误作两部独立作品。

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佛說普門品經卷 1 · 大正藏 0777a

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