佛說普門品經卷 1 · 大正藏 0775b

色無常視。痛痒思想生死痛痒思想生死識色sè無wú常cháng視shì。痛tòng痒yǎng思sī想xiǎng生shēng死sǐ痛tòng痒yǎng思sī想xiǎng生shēng死sǐ識shí者，則無六度無極。若菩薩摩訶薩身軀不安者zhě，則zé無wú六liù度dù無wú極jí。

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà身shēn軀qū不bù安ān隱者，當知與內六度無極違錯，不順其教。當隱yǐn者zhě，當dāng知zhī與yǔ內nèi六liù度dù無wú極jí違wéi錯cuò，不bù順shùn其qí教jiào。當dāng思上頭所語滓自綶形，勿以自可用剛強之思sī上shàng頭tóu所suǒ語yǔ滓zǐ自zì綶guǒ形xíng，勿wù以yǐ自zì可kě用yòng剛gāng強qiáng之zhī性，自言無罪。若不詪詪至心懺悔者，殺身不性xìng，自zì言yán無wú罪zuì。

若ruò不bù詪hěn詪hěn至zhì心xīn懺chàn悔huǐ者zhě，殺shā身shēn不bù久，此事非良醫所能治也。」溥首復問佛言：「何久jiǔ，此cǐ事shì非fēi良liáng醫yī所suǒ能néng治zhì也yě。」溥pǔ首shǒu復fù問wèn佛fó言yán：「何hé謂外三尊六事也？」答曰：「第一、佛尊。第二、法尊。謂wèi外wài三sān尊zūn六liù事shì也yě？」

答dá曰yuē：「第dì一yī、佛fó尊zūn。第dì二èr、法fǎ尊zūn。

第三、比丘僧尊。是復有三尊。何等為三？第一、第dì三sān、比bǐ丘qiū僧sēng尊zūn。是shì復fù有yǒu三sān尊zūn。

何hé等děng為wéi三sān？第dì一yī、淨尊。第二、色尊。第三、欲尊。」溥首復問曰：「此三淨jìng尊zūn。

第dì二èr、色sè尊zūn。第dì三sān、欲yù尊zūn。」

溥pǔ首shǒu復fù問wèn曰yuē：「此cǐ三sān尊，皆何應也？」佛言：「捨欲布施，身得其福，是為尊zūn，皆jiē何hé應yīng也yě？」佛fó言yán：「捨shě欲yù布bù施shī，身shēn得dé其qí福fú，是shì為wéi施度無極。二曰、捨色持戒，身得清淨，是為戒施shī度dù無wú極jí。

二èr曰yuē、捨shě色sè持chí戒jiè，身shēn得dé清qīng淨jìng，是shì為wéi戒jiè度無極。三曰、捨諸塵勞，行大忍辱而離眾想，度dù無wú極jí。三sān曰yuē、捨shě諸zhū塵chén勞láo，行xíng大dà忍rěn辱rǔ而ér離lí眾zhòng想xiǎng，得清淨慧，是為忍度無極。四曰、知比丘僧清得dé清qīng淨jìng慧huì，是shì為wéi忍rěn度dù無wú極jí。

四sì曰yuē、知zhī比bǐ丘qiū僧sēng清qīng淨，捨諸因起滅因緣之事而建精進，得至道淨jìng，捨shě諸zhū因yīn起qǐ滅miè因yīn緣yuán之zhī事shì而ér建jiàn精jīng進jìn，得dé至zhì道dào場，住清淨地，是為進度無極。五曰、知法清場chǎng，住zhù清qīng淨jìng地dì，是shì為wéi進jìn度dù無wú極jí。五wǔ曰yuē、知zhī法fǎ清qīng淨捨諸邪念者，想之緣而定一心，身得安淨jìng捨shě諸zhū邪xié念niàn者zhě，想xiǎng之zhī緣yuán而ér定dìng一yī心xīn，身shēn得dé安ān隱知去來今，是為禪度無極。六曰、知佛清隱yǐn知zhī去qù來lái今jīn，是shì為wéi禪shàn度dù無wú極jí。

六liù曰yuē、知zhī佛fó清qīng淨，悉捨諸著，適無所住，深入要法，空無想淨jìng，悉xī捨shě諸zhū著zhù，適shì無wú所suǒ住zhù，深shēn入rù要yào法fǎ，空kōng無wú想xiǎng念，泥洹之事一切本無，是為智度無極。」佛言：念niàn，泥ní洹huán之zhī事shì一yī切qiè本běn無wú，是shì為wéi智zhì度dù無wú極jí。」佛fó言yán：「是為外六度無極也！如是內外法十二事解「是shì為wéi外wài六liù度dù無wú極jí也yě！

如rú是shì內nèi外wài法fǎ十shí二èr事shì解jiě者，便為開十二門。雖解由不制，因對起想，遊者zhě，便biàn為wéi開kāi十shí二èr門mén。雖suī解jiě由yóu不bù制zhì，因yīn對duì起qǐ想xiǎng，遊yóu於恣意不能忍辱，放心口意，瞋恚惡言，便於wū恣zì意yì不bù能néng忍rěn辱rǔ，放fàng心xīn口kǒu意yì，瞋chēn恚huì惡è言yán，便biàn為十二因緣，隨俗三流，不離五趣。菩薩大為wéi十shí二èr因yīn緣yuán，隨suí俗sú三sān流liú，不bù離lí五wǔ趣qù。

菩pú薩sà大dà士等，於內外亦無所譏，一切無礙，如水月形，士shì等děng，於wū內nèi外wài亦yì無wú所suǒ譏jī，一yī切qiè無wú礙ài，如rú水shuǐ月yuè形xíng，平等察聲無瞋怒音，恨本際等，無本無際，分平píng等děng察chá聲shēng無wú瞋chēn怒nù音yīn，恨hèn本běn際jì等děng，無wú本běn無wú際jì，分fēn別法界，則覩平等。是菩薩等遊瞋恚為意法別bié法fǎ界jiè，則zé覩dǔ平píng等děng。是shì菩pú薩sà等děng遊yóu瞋chēn恚huì為wéi意yì法fǎ也！」也yě！」

又告溥首：「何謂菩薩等遊愚癡也？愚從無起，又yòu告gào溥pǔ首shǒu：「何hé謂wèi菩pú薩sà等děng遊yóu愚yú癡chī也yě？愚yú從cóng無wú起qǐ，察癡無有；設無所有，愚癡本無，永無狂冥，人察chá癡chī無wú有yǒu；

設shè無wú所suǒ有yǒu，愚yú癡chī本běn無wú，永yǒng無wú狂kuáng冥míng，人rén