佛說普門品經卷 1 · 大正藏 0773b

地獄。地獄之緣但由口，言出罪入，無離此患。地dì獄yù。地dì獄yù之zhī緣yuán但dàn由yóu口kǒu，言yán出chū罪zuì入rù，無wú離lí此cǐ患huàn。

菩薩守口不擇其味，慈同一等無有細軟，食菩pú薩sà守shǒu口kǒu不bù擇zé其qí味wèi，慈cí同tóng一yī等děng無wú有yǒu細xì軟ruǎn，食shí噉充軀支形而已。是為菩薩等觀遊於地獄。」噉dàn充chōng軀qū支zhī形xíng而ér已yǐ。是shì為wéi菩pú薩sà等děng觀guān遊yóu於wū地dì獄yù。」

又告溥首：「何謂菩薩等遊餓鬼也？餓鬼無形又yòu告gào溥pǔ首shǒu：「何hé謂wèi菩pú薩sà等děng遊yóu餓è鬼guǐ也yě？餓è鬼guǐ無wú形xíng亦無有名，本無處所，亦無所止，因慳而立，貪亦yì無wú有yǒu名míng，本běn無wú處chǔ所suǒ，亦yì無wú所suǒ止zhǐ，因yīn慳qiān而ér立lì，貪tān欲致之，慳亦無所住。不解所有，不知大法，計欲yù致zhì之zhī，慳qiān亦yì無wú所suǒ住zhù。

不bù解jiě所suǒ有yǒu，不bù知zhī大dà法fǎ，計jì有吾我不覩無常，香聞億萬，老之甫甚，從慳有yǒu吾wú我wǒ不bù覩dǔ無wú常cháng，香xiāng聞wén億yì萬wàn，老lǎo之zhī甫fǔ甚shèn，從cóng慳qiān致貪，從貪致欲，從欲致愛，從愛致樂，從樂致致zhì貪tān，從cóng貪tān致zhì欲yù，從cóng欲yù致zhì愛ài，從cóng愛ài致zhì樂lè，從cóng樂lè致zhì憂，從憂致苦，從苦致痛，從痛致結，從結致憂yōu，從cóng憂yōu致zhì苦kǔ，從cóng苦kǔ致zhì痛tòng，從cóng痛tòng致zhì結jié，從cóng結jié致zhì病，病致死處。在三難之中不得衣食，身裸飢病bìng，病bìng致zhì死sǐ處chǔ。在zài三sān難nán之zhī中zhōng不bù得dé衣yī食shí，身shēn裸luǒ飢jī乏不得水漿，立號為字名曰餓鬼。菩薩大士乏fá不bù得dé水shuǐ漿jiāng，立lì號hào為wéi字zì名míng曰yuē餓è鬼guǐ。

菩pú薩sà大dà士shì知悉本無，了無餓鬼，寂靜如空。所以者何？菩知zhī悉xī本běn無wú，了liǎo無wú餓è鬼guǐ，寂jì靜jìng如rú空kōng。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

菩pú薩常行平等，摜鼻不嗅眾香，一無所慕樂。慳薩sà常cháng行xíng平píng等děng，摜guàn鼻bí不bù嗅xiù眾zhòng香xiāng，一yī無wú所suǒ慕mù樂lè。慳qiān從鼻入，致斯大殃，鼻為心壹混淪之精，亦無從cóng鼻bí入rù，致zhì斯sī大dà殃yāng，鼻bí為wéi心xīn壹yī混hùn淪lún之zhī精jīng，亦yì無wú所入，亦無所出，不受香色，則無所貪，設無所所suǒ入rù，亦yì無wú所suǒ出chū，不bù受shòu香xiāng色sè，則zé無wú所suǒ貪tān，設shè無wú所suǒ貪，則無慳惜。是為菩薩等觀餓鬼。」貪tān，則zé無wú慳qiān惜xī。

是shì為wéi菩pú薩sà等děng觀guān餓è鬼guǐ。」又告溥首：「何謂菩薩等遊畜生？法無畜生，從又yòu告gào溥pǔ首shǒu：「何hé謂wèi菩pú薩sà等děng遊yóu畜chù生sheng？

法fǎ無wú畜chù生sheng，從cóng因緣起，如雲霧像，現若干色，色各不同。見之因yīn緣yuán起qǐ，如rú雲yún霧wù像xiàng，現xiàn若ruò干gān色sè，色sè各gè不bù同tóng。見jiàn之zhī悅喜便致想，生死起滅恚從中起，起想念識悅yuè喜xǐ便biàn致zhì想xiǎng，生shēng死sǐ起qǐ滅miè恚huì從cóng中zhōng起qǐ，起qǐ想xiǎng念niàn識shí十二連著，閉結不解招致畜生。彼則無根，悉十shí二èr連lián著zhù，閉bì結jié不bù解jiě招zhāo致zhì畜chù生sheng。

彼bǐ則zé無wú根gēn，悉xī無所有，心思虛無，皆由諸色。色則德根馳走無wú所suǒ有yǒu，心xīn思sī虛xū無wú，皆jiē由yóu諸zhū色sè。色sè則zé德dé根gēn馳chí走zǒu五道，宛轉生死受形無數，或為飛鳥，或為走五wǔ道dào，宛wǎn轉zhuǎn生shēng死sǐ受shòu形xíng無wú數shù，或huò為wéi飛fēi鳥niǎo，或huò為wéi走zǒu獸。空無常名，因形立字，等如陰霧，種種色像，獸shòu。

空kōng無wú常cháng名míng，因yīn形xíng立lì字zì，等děng如rú陰yīn霧wù，種zhǒng種zhǒng色sè像xiàng，畜生志性，罪福如幻，迷惑虛妄，而說畜形。菩畜chù生sheng志zhì性xìng，罪zuì福fú如rú幻huàn，迷mí惑huò虛xū妄wàng，而ér說shuō畜chù形xíng。菩pú薩大士計無吾我，了無名字，目初視色，意不薩sà大dà士shì計jì無wú吾wú我wǒ，了liǎo無wú名míng字zì，目mù初chū視shì色sè，意yì不bù貪色，心不念色，身不利色。菩薩以是四等心，貪tān色sè，心xīn不bù念niàn色sè，身shēn不bù利lì色sè。

菩pú薩sà以yǐ是shì四sì等děng心xīn，亦觀內色外色，飛行十方窈冥之處，無不通亦yì觀guān內nèi色sè外wài色sè，飛fēi行xíng十shí方fāng窈yǎo冥míng之zhī處chǔ，無wú不bù通tōng達，皆從眼出入。眼者日月之精，有二名：入色達dá，皆jiē從cóng眼yǎn出chū入rù。眼yǎn者zhě日rì月yuè之zhī精jīng，有yǒu二èr名míng：入rù色sè為金翅鳥，出色為文殊師利。案內觀歷，一切為wéi金jīn翅chì鳥niǎo，出chū色sè為wéi文wén殊shū師shī利lì。

案àn內nèi觀guān歷lì，一yī切qiè