佛說普門品經

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汉文完整原文 · 行段试行佛說普門品經大正藏 T11, no. 315b西晉 · 竺法護譯

卷页目录卷 1 · 大正藏 0772b

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惚而現，勝說平等現諸天像，是為虛無，無借外之喻。案內觀歷三十二天，宮殿樓閣自然之數，無有見者，唯得道人乃知之耳。

是以菩薩深觀內外平等無異，是為菩薩等遊諸天。」又告溥首：「何謂菩薩等遊諸龍也？

見無水興雲七日，雨所露潤無不澹浴，不在外內，遍閻浮利，漸歸大海所滿水所由來。眾生如是，學若干緣，緣此多求起滅致憂，現無數罪種種不同，案內觀歷瞋怒何從？

龍反鮫驚，人人皆然，崩天破地，皆從龍興，內龍不反，外龍不從，福無自然，眾生無有。愚冥之子，以虛為實；

菩薩大士覩龍平等，內外相應，慈同一等。是為菩薩等遊於龍。」

又告溥首：「何謂菩薩等遊鬼神？心如門開，與色有像，其身高大，為不可及，諸念一會；

百千之眾，亦無形像，音響為應。譬如飲毒，自害其已。

其心一類，無可畏者，皆由放恣，遊盜自縱。因難所禁，會有恐懼，此法無有實也。

眾想並來歸，其想不可議，無實為空說。案內觀歷鬼神從何興也？

其內鬼神若干百千之眾，其外亦然。內不發恐懼，外則無畏；

其內不悲哀，外則不淚出。內發鬼神之想，外有若干百千鬼神之眾，皆來歸之。

緣此致病或至死亡，受無數苦，皆由邪心不正故也。菩薩大士覺知虛無，無鬼神，一切從心意起，則能平等心淨，意寂平等不邪，是以無有嬈害菩薩者。

若現鬼像種種變化，內自觀察了無鬼神，外者尋滅，此之謂也。是為菩薩等遊鬼神。」

又告溥首：「何謂菩薩等遊揵沓和？其法無性

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T11, no. 315a
藏经版页: 0772b
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研究边界

书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Samantamukhaparivarta／《普门品经》版本见证组：DILA 经录为 T0315a、T0315b 登记同题、同译者、同梵名 Samantamukhaparivarta，并分别保留不同字数和版本信息；平台按同一作品的两个完整版本见证登记，不把小写 a/b 误作两部独立作品。

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佛說普門品經卷 1 · 大正藏 0772b

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