大方廣佛華嚴經卷 11 · 大正藏 0711c

諸病隨時增長，如是身病，從宿食生。若諸眾諸zhū病bìng隨suí時shí增zēng長cháng，如rú是shì身shēn病bìng，從cóng宿sù食shí生shēng。若ruò諸zhū眾zhòng生能於飲食知量、知足，量其老少，氣力強生shēng能néng於wū飲yǐn食shí知zhī量liáng、知zhī足zú，量liáng其qí老lǎo少shào，氣qì力lì強qiáng弱，時節寒熱，風雨燥濕；身之勞逸，應自審弱ruò，時shí節jié寒hán熱rè，風fēng雨yǔ燥zào濕shī；

身shēn之zhī勞láo逸yì，應yīng自zì審shěn察，無失其宜。能令眾病，無因得起。「善男子！我察chá，無wú失shī其qí宜yí。能néng令lìng眾zhòng病bìng，無wú因yīn得dé起qǐ。

「善shàn男nán子zǐ！我wǒ此住處常有十方一切眾生諸病苦者，來此cǐ住zhù處chǔ常cháng有yǒu十shí方fāng一yī切qiè眾zhòng生shēng諸zhū病bìng苦kǔ者zhě，來lái至我所而求救療。我以智力觀其因起，隨病至zhì我wǒ所suǒ而ér求qiú救jiù療liáo。

我wǒ以yǐ智zhì力lì觀guān其qí因yīn起qǐ，隨suí病bìng所宜授與方藥；平等療治，普令除差。復以種所suǒ宜yí授shòu與yǔ方fāng藥yào；平píng等děng療liáo治zhì，普pǔ令lìng除chú差chà。

復fù以yǐ種zhǒng種香湯沐浴，上服名衣、瓔珞莊嚴，施諸飲食種zhǒng香xiāng湯tāng沐mù浴yù，上shàng服fú名míng衣yī、瓔yīng珞luò莊zhuāng嚴yán，施shī諸zhū飲yǐn食shí及諸財寶、珍玩、資具，皆悉與之，咸令充及jí諸zhū財cái寶bǎo、珍zhēn玩wán、資zī具jù，皆jiē悉xī與yǔ之zhī，咸xián令lìng充chōng足，然後各為如應說法，令其永斷心病煩惱。足zú，然rán後hòu各gè為wéi如rú應yīng說shuō法fǎ，令lìng其qí永yǒng斷duàn心xīn病bìng煩fán惱nǎo。所謂：為諸一切貪欲多者，教不淨觀；瞋恚多所suǒ謂wèi：為wéi諸zhū一yī切qiè貪tān欲yù多duō者zhě，教jiào不bù淨jìng觀guān；

瞋chēn恚huì多duō者，教慈悲觀；愚癡多者，教其分別種種法相；者zhě，教jiào慈cí悲bēi觀guān；愚yú癡chī多duō者zhě，教jiào其qí分fēn別bié種zhǒng種zhǒng法fǎ相xiàng；

等分行者，為其顯示不淨、慈悲或略中廣等děng分fēn行xíng者zhě，為wéi其qí顯xiǎn示shì不bù淨jìng、慈cí悲bēi或huò略lüè中zhōng廣guǎng殊勝法門。如是隨應斷諸煩惱，為欲令其發殊shū勝shèng法fǎ門mén。如rú是shì隨suí應yīng斷duàn諸zhū煩fán惱nǎo，為wéi欲yù令lìng其qí發fā菩提心，稱揚一切諸佛功德，為欲令其起大菩pú提tí心xīn，稱chēng揚yáng一yī切qiè諸zhū佛fó功gōng德dé，為wéi欲yù令lìng其qí起qǐ大dà悲心，顯示生死無量苦惱；為欲令其增長悲bēi心xīn，顯xiǎn示shì生shēng死sǐ無wú量liáng苦kǔ惱nǎo；

為wéi欲yù令lìng其qí增zēng長cháng功德，讚歎修集無量福智；為欲令其發大功gōng德dé，讚zàn歎tàn修xiū集jí無wú量liáng福fú智zhì；為wéi欲yù令lìng其qí發fā大dà誓願，稱讚調伏一切眾生；為欲令其修普賢誓shì願yuàn，稱chēng讚zàn調diào伏fú一yī切qiè眾zhòng生shēng；

為wéi欲yù令lìng其qí修xiū普pǔ賢xián行，說諸菩薩住一切剎，於一切劫修諸行網；行xíng，說shuō諸zhū菩pú薩sà住zhù一yī切qiè剎chà，於wū一yī切qiè劫jié修xiū諸zhū行xíng網wǎng；為欲令其具佛相好莊嚴色身，稱揚讚歎檀為wéi欲yù令lìng其qí具jù佛fó相xiāng好hǎo莊zhuāng嚴yán色sè身shēn，稱chēng揚yáng讚zàn歎tàn檀tán波羅蜜；為欲令其得佛清淨無垢法身，稱波bō羅luó蜜mì；

為wéi欲yù令lìng其qí得dé佛fó清qīng淨jìng無wú垢gòu法fǎ身shēn，稱chēng揚讚歎尸波羅蜜；為欲令其得佛功德不思揚yáng讚zàn歎tàn尸shī波bō羅luó蜜mì；為wéi欲yù令lìng其qí得dé佛fó功gōng德dé不bù思sī議身，稱揚讚歎忍波羅蜜；為欲令其獲於如議yì身shēn，稱chēng揚yáng讚zàn歎tàn忍rěn波bō羅luó蜜mì；

為wéi欲yù令lìng其qí獲huò於wū如rú來無能勝身，稱揚讚歎勤波羅蜜；為欲令其來lái無wú能néng勝shèng身shēn，稱chēng揚yáng讚zàn歎tàn勤qín波bō羅luó蜜mì；為wéi欲yù令lìng其qí得佛清淨無與等身，稱揚讚歎禪波羅蜜；為得dé佛fó清qīng淨jìng無wú與yǔ等děng身shēn，稱chēng揚yáng讚zàn歎tàn禪shàn波bō羅luó蜜mì；

為wéi欲令其得佛究竟平等法身，稱揚讚歎般若欲yù令lìng其qí得dé佛fó究jiū竟jìng平píng等děng法fǎ身shēn，稱chēng揚yáng讚zàn歎tàn般bō若rě波羅蜜；為欲令其得佛普現差別色身，稱波bō羅luó蜜mì；為wéi欲yù令lìng其qí得dé佛fó普pǔ現xiàn差chà別bié色sè身shēn，稱chēng揚讚歎方便波羅蜜；為欲令其為諸眾生住揚yáng讚zàn歎tàn方fāng便biàn波bō羅luó蜜mì；

為wéi欲yù令lìng其qí為wéi諸zhū眾zhòng生shēng住zhù一切劫，心無厭倦，稱揚讚歎願波羅蜜；為一yī切qiè劫jié，心xīn無wú厭yàn倦juàn，稱chēng揚yáng讚zàn歎tàn願yuàn波bō羅luó蜜mì；為wéi