受亦復於山上而覺悟；或於七寶山間而正受亦復於山上而覺悟；或於七寶山間而正受亦復於山上而覺悟；或於種種類而正受受亦復於山上而覺悟；
或於種種類而正受亦復於種種雜類而覺悟；或於清淨種種華亦復於種種雜類而覺悟；或於清淨種種華香眾寶莊嚴之間而正受亦復現於清淨種種香眾寶莊嚴之間而正受亦復現於清淨種種香華眾寶之間而覺悟。盡於四天下之境界，香華眾寶之間而覺悟。
盡於四天下之境界，與諸眾生隨其心意而正受；復現於四天下與諸眾生隨其心意而正受；復現於四天下之境界，與諸眾生隨其心意而覺悟。於千國之境界，與諸眾生隨其心意而覺悟。
於千國土，盡其境界而正受，亦復現於千國土而覺土，盡其境界而正受，亦復現於千國土而覺悟。於三千大千國土，盡其境界而正受，亦復悟。於三千大千國土，盡其境界而正受，亦復現於三千大千國土而覺悟。於億那術百千現於三千大千國土而覺悟。
於億那術百千剎土中而正受，亦復現於億那術百千剎土而剎土中而正受，亦復現於億那術百千剎土而覺悟。於無數剎土而正受，亦復現於無數剎覺悟。於無數剎土而正受，亦復現於無數剎土而覺悟。於阿僧祇剎土而正受，亦復現於土而覺悟。
於阿僧祇剎土而正受，亦復現於阿僧祇剎土而覺悟。於無量之量無限之佛阿僧祇剎土而覺悟。於無量之量無限之佛剎土而正受，取要言之，如是等剎土普於其剎土而正受，取要言之，如是等剎土普於其中，而現覺悟。從一天下如塵數至四天下；復中，而現覺悟。
從一天下如塵數至四天下；復千天下；復至三千大千天下；復至億那術剎千天下；
復至三千大千天下；復至億那術剎土；復至阿僧祇剎土，乃至無限無數；復過無土；
復至阿僧祇剎土，乃至無限無數；復過無限無數之剎土，如是之數，普於其中而正受，限無數之剎土，如是之數，普於其中而正受，亦於其中而覺悟。於一塵中而正受，復現於如亦於其中而覺悟。
於一塵中而正受，復現於如此上剎土塵中而覺悟。從如此上剎土塵而此上剎土塵中而覺悟。從如此上剎土塵而正受，復現一塵而覺悟。於一聲聞中而正受，正受，復現一塵而覺悟。
於一聲聞中而正受，復現無數聲聞而覺悟。於一辟支佛中而正復現無數聲聞而覺悟。於一辟支佛中而正受，復現無數辟支佛而覺悟。於己身中而正受，復現無數辟支佛而覺悟。
於己身中而正受，復現於無數佛身中而覺悟。於無數佛身受，復現於無數佛身中而覺悟。於無數佛身中而正受，復現於己身中而覺悟。於一心念中而正受，復現於己身中而覺悟。
於一心念之頃而正受，現於億劫而覺悟。於億劫之中之頃而正受，現於億劫而覺悟。於億劫之中而正受，現如心起念頃而覺悟。或時覺悟或而正受，現如心起念頃而覺悟。
或時覺悟或時正受；或同時正受而覺悟；或於本積而正時正受；或同時正受而覺悟；
或於本積而正
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