眾生而無望。五者、於諸法而無望。六者、於諸眾生而無望。五者、於諸法而無望。
六者、於諸菩薩行亦無望。七者、於諸菩薩所願亦無望。菩薩行亦無望。七者、於諸菩薩所願亦無望。
八者、於諸定而無望。九者、於諸像而無望。十八者、於諸定而無望。九者、於諸像而無望。
十者、於諸行地而亦無望。是為十。菩薩得致十者、於諸行地而亦無望。是為十。
菩薩得致十無望，便得住一切身無毀行之定。「云何菩薩無望，便得住一切身無毀行之定。「云何菩薩得致眾生身無毀定？是族姓子！菩薩於內身得致眾生身無毀定？
是族姓子！菩薩於內身而正受於外身而覺悟，於外身而正受於內而正受於外身而覺悟，於外身而正受於內身而覺悟；以一身而正受以多身而覺悟，以身而覺悟；
以一身而正受以多身而覺悟，以多身而正受以一身而覺悟；以人身而正受多身而正受以一身而覺悟；以人身而正受以鬼神身而覺悟；以鬼神身而正受以龍身以鬼神身而覺悟；
以鬼神身而正受以龍身而覺悟；以龍身而正受以質諒神身而覺悟；而覺悟；以龍身而正受以質諒神身而覺悟；
以質諒神身而正受以天身而覺悟。或以天以質諒神身而正受以天身而覺悟。或以天身而正受以梵身而覺悟；或以梵身而正受身而正受以梵身而覺悟；
或以梵身而正受於欲界而覺悟；或於欲界而正受於色界而於欲界而覺悟；或於欲界而正受於色界而覺悟；或於色界而正受於無色界而覺悟；或覺悟；
或於色界而正受於無色界而覺悟；或於無色界而正受現於地獄而覺悟；或於地於無色界而正受現於地獄而覺悟；
或於地獄而正受現於餓鬼而覺悟；或於餓鬼而正獄而正受現於餓鬼而覺悟；或於餓鬼而正受現畜生而覺悟；或於靜而正受於眾普而受現畜生而覺悟；
或於靜而正受於眾普而覺悟；或於千身而正受於無身而覺悟；或於覺悟；或於千身而正受於無身而覺悟；
或於有身而正受於無數身而覺悟；或於無數億有身而正受於無數身而覺悟；或於無數億那術身而正受現於空身而覺悟；或於閻浮那術身而正受現於空身而覺悟；
或於閻浮利而正受於瞿耶匿而覺悟；或於瞿耶匿而利而正受於瞿耶匿而覺悟；或於瞿耶匿而正受於欝單越而覺悟；或於欝單越而正受正受於欝單越而覺悟；
或於欝單越而正受於弗于逮而覺悟；或於弗于逮而正受於三於弗于逮而覺悟；或於弗于逮而正受於三天下而覺悟；或於三天下而正受普於四天天下而覺悟；
或於三天下而正受普於四天下而覺悟；或於四天下而正受普於三處眾下而覺悟；或於四天下而正受普於三處眾生而覺悟；普於海之境界而正受亦盡於海生而覺悟；
普於海之境界而正受亦盡於海之境界與眾生而覺悟。或於須彌山上而正之境界與眾生而覺悟。或於須彌山上而正受亦復於山下而覺悟，或於須彌山下而正受亦復於山下而覺悟，或於須彌山下而正
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