甘露門，閉諸惡之門故。九者、菩薩依慧力立，甘露門，閉諸惡之門故。九者、菩薩依慧力立，行菩薩行，而無斷故。十者、其菩薩依等力立，行菩薩行，而無斷故。
十者、其菩薩依等力立，具足於施力，度無數眾，使行清淨菩薩所依具足於施力，度無數眾，使行清淨菩薩所依無數力故，明了無限數劫。「菩薩得依法力，以無數力故，明了無限數劫。「菩薩得依法力，以諸法本清淨故，諸所生無數故，此謂菩薩摩諸法本清淨故，諸所生無數故，此謂菩薩摩訶薩第六最大慧定之行。訶薩第六最大慧定之行。
「其菩薩住是，得致曉了無限數劫行；明了分「其菩薩住是，得致曉了無限數劫行；明了分別無限數劫權便之行；曉了無限數眾生所別無限數劫權便之行；
曉了無限數眾生所行權行之相。於無限數罪福之行，分別已達，行權行之相。於無限數罪福之行，分別已達，而得權行；復於無限數所行精進，現入眾生而得權行；
復於無限數所行精進，現入眾生於行無行之權便；於行無行，於善惡有無限於行無行之權便；於行無行，於善惡有無限數之權行；於行無行，諸法解達權行；於行無數之權行；
於行無行，諸法解達權行；於行無行，於諸時佛興，如其像、如其說，如其起盡諸行，於諸時佛興，如其像、如其說，如其起盡諸佛行，解了諸佛種姓權行；於行無行，解說佛行，解了諸佛種姓權行；
於行無行，解說無量慧門，迴轉權行；於行無行，普智感動，無量慧門，迴轉權行；於行無行，普智感動，無數變化，如時示現之權行。「譬如族姓子！日無數變化，如時示現之權行。
「譬如族姓子！日天出時，有目之人，展轉見諸郡國縣邑聚落，天出時，有目之人，展轉見諸郡國縣邑聚落，亦知高下山川嶮峪、知諸樹木種稷、知諸好亦知高下山川嶮峪、知諸樹木種稷、知諸好醜；亦知淨不淨；世之所有，亦知之。明目解醜；
亦知淨不淨；世之所有，亦知之。
明目解達有，了意當觀。族姓子！日光之無異，而其明達有，了意當觀。族姓子！
日光之無異，而其明照，現有目者，因其光普見眾色。「如是族姓照，現有目者，因其光普見眾色。「如是族姓子！其菩薩已達無異之定，明了一切有行子！
其菩薩已達無異之定，明了一切有行無行，億百千那術；知其種稷，明之識之，以其無行，億百千那術；知其種稷，明之識之，以其明了，以十無惑，充滿十方一切眾生。何謂十？明了，以十無惑，充滿十方一切眾生。
何謂十？一者、現於眾生，不惑德本。二者、無惑化度於一者、現於眾生，不惑德本。
二者、無惑化度於眾生。三者、無惑處度眾生。四者、無惑於眾生眾生。三者、無惑處度眾生。
四者、無惑於眾生所興行，如應如言，究竟諸議。五者、所行無惑，所興行，如應如言，究竟諸議。五者、所行無惑，於諸國土而清淨。六者、諸所入無惑，於諸佛於諸國土而清淨。
六者、諸所入無惑，於諸佛土所行無行，於行無行，決眾生狐疑。七者、無土所行無行，於行無行，決眾生狐疑。七者、無
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