佛說十地經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0561b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3418 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 尸羅達摩譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說十地經大正藏 T10, no. 287唐 · 尸羅達摩譯
- 汉文完整原文 · 行段试行漸備一切智德經大正藏 T10, no. 285西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行十住經大正藏 T10, no. 286姚秦 · 鳩摩羅什譯
卷目录 · 9 卷卷 6 · 大正藏 0561b
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我的选文思議智者、廣大智者、不可映奪智者。於是菩薩已至如是,已能成就如是智慧,畢竟無罪;
身業現行任運隨轉,畢竟無罪;語業現行任運隨轉,畢竟無罪;
意業現行任運隨轉,於一切業智為先導,隨智而轉,慧到彼岸以為增上。大悲為首,方便善巧善所分別,願善所引,如來加持善所加護,於諸有情利益加行無有休息,隨於無邊世界差別行。
佛子!舉要言之:菩薩至於不動地已,所有身、語、意業現行,皆為積集一切佛法。
「復次,菩薩如是至於不動地中,於意樂力得善安住,遠離一切煩惱現行故;於增上意樂力得善安住,不離道故;
於大悲力得善安住,不捨利益有情事故;於大慈力得善安住,能救一切諸世間故;
於總持力得善安住,無忘失法故;於辯才力得善安住,於一切佛法選擇分別得善巧故;
於神通力得善安住,於無邊際諸世界中行差別處得善巧故;於大願力得善安住,不捨一切菩薩所作故;
於到彼岸力得善安住,普集一切諸佛法故;於如來加持力得善安住,一切行相、一切智智現在前故。
然此菩薩已得如是勢力所持,能現一切諸所作事,而於一切所作事中無有過咎。「佛子!
此之第八菩薩智地,名為不動地,不可映奪故;名為不退地,智無退故;
名為難得地,一切世間無能測故;名為童真地,無過失故;
名為生地,如所樂欲自在轉故;名為成就地,無復所作故;
名為究竟地,以能善作智決擇故;名為涅槃地,以善引發本願力故;
名為住
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T10, no. 287
- 藏经版页
- 0561b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Daśabhūmika/《十地经》汉译组:DILA 为 T0285、T0286、T0287 登记共同《华严经·十地品》关系,并为 T0286 明列梵名 Daśabhūmikasūtra;平台登记为同一作品的三个汉译表达。 Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。