佛說十地經卷 6 · 大正藏 0561a

身、智身、法身、虛空身，亦復如是。菩薩已知身shēn、智zhì身shēn、法fǎ身shēn、虛xū空kōng身shēn，亦yì復fù如rú是shì。菩pú薩sà已yǐ知zhī諸有情心意樂引發，而將此身隨欲置於彼諸zhū有yǒu情qíng心xīn意yì樂lè引yǐn發fā，而ér將jiāng此cǐ身shēn隨suí欲yù置zhì於wū彼bǐ彼身中，是菩薩於有情身中，知業身、異熟身、彼bǐ身shēn中zhōng，是shì菩pú薩sà於wū有yǒu情qíng身shēn中zhōng，知zhī業yè身shēn、異yì熟shú身shēn、煩惱身、有色身、無色身。於剎土身中，小相、大煩fán惱nǎo身shēn、有yǒu色sè身shēn、無wú色sè身shēn。

於wū剎chà土tǔ身shēn中zhōng，小xiǎo相xiāng、大dà相、無量相、雜染相、清淨相、亂住相、仰住相、覆相xiāng、無wú量liáng相xiāng、雜zá染rǎn相xiāng、清qīng淨jìng相xiāng、亂luàn住zhù相xiāng、仰yǎng住zhù相xiāng、覆fù入相、方網差別相，皆悉能知。於業果身中，能入rù相xiāng、方fāng網wǎng差chà別bié相xiāng，皆jiē悉xī能néng知zhī。於wū業yè果guǒ身shēn中zhōng，能néng知差別、知假建立；於聲聞身、於獨覺身、於菩知zhī差chà別bié、知zhī假jiǎ建jiàn立lì；

於wū聲shēng聞wén身shēn、於wū獨dú覺jué身shēn、於wū菩pú薩身，能知差別、知建立；於如來身中知等覺薩sà身shēn，能néng知zhī差chà別bié、知zhī建jiàn立lì；於wū如rú來lái身shēn中zhōng知zhī等děng覺jué身、願身、化身、加持之身、相好莊嚴微妙色身、身shēn、願yuàn身shēn、化huà身shēn、加jiā持chí之zhī身shēn、相xiāng好hǎo莊zhuāng嚴yán微wēi妙miào色sè身shēn、光明身、意生身、福德身、法身、智身，皆悉能知。光guāng明míng身shēn、意yì生shēng身shēn、福fú德dé身shēn、法fǎ身shēn、智zhì身shēn，皆jiē悉xī能néng知zhī。

於智身中，善思察相、如實觀相、果及加行所於wū智zhì身shēn中zhōng，善shàn思sī察chá相xiāng、如rú實shí觀guān相xiāng、果guǒ及jí加jiā行xíng所suǒ攝之相、世間出世間差別相、三乘安立相、共攝shè之zhī相xiāng、世shì間jiān出chū世shì間jiān差chà別bié相xiāng、三sān乘chéng安ān立lì相xiāng、共gòng不共相、出離非出離相、有學無學相，皆悉能不bù共gòng相xiāng、出chū離lí非fēi出chū離lí相xiāng、有yǒu學xué無wú學xué相xiāng，皆jiē悉xī能néng知。於法身平等性相、不毀壞相、隨諸分位及知zhī。於wū法fǎ身shēn平píng等děng性xìng相xiāng、不bù毀huǐ壞huài相xiāng、隨suí諸zhū分fēn位wèi及jí假世俗安立之相、有情無情法安立相、佛法聖假jiǎ世shì俗sú安ān立lì之zhī相xiāng、有yǒu情qíng無wú情qíng法fǎ安ān立lì相xiāng、佛fó法fǎ聖shèng僧法安立相，皆悉能知。於虛空身，知無量根僧sēng法fǎ安ān立lì相xiāng，皆jiē悉xī能néng知zhī。

於wū虛xū空kōng身shēn，知zhī無wú量liáng根gēn遍行之相、無形質相、無異無邊相、以持色聚遍biàn行xíng之zhī相xiāng、無wú形xíng質zhì相xiāng、無wú異yì無wú邊biān相xiāng、以yǐ持chí色sè聚jù得顯了相，皆悉能知。即此菩薩，如是已能引得dé顯xiǎn了le相xiāng，皆jiē悉xī能néng知zhī。即jí此cǐ菩pú薩sà，如rú是shì已yǐ能néng引yǐn發身智得壽自在，於不可說不可說劫加持發fā身shēn智zhì得dé壽shòu自zì在zài，於wū不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō劫jié加jiā持chí壽量故；得心自在已，於無量無數等持觀入壽shòu量liáng故gù；

得dé心xīn自zì在zài已yǐ，於wū無wú量liáng無wú數shù等děng持chí觀guān入rù智故；得資生自在已，能示現一切世界無量智zhì故gù；得dé資zī生shēng自zì在zài已yǐ，能néng示shì現xiàn一yī切qiè世shì界jiè無wú量liáng莊嚴具，莊飾加持故；得業自在，應時能現莊zhuāng嚴yán具jù，莊zhuāng飾shì加jiā持chí故gù；

得dé業yè自zì在zài，應yīng時shí能néng現xiàn業果加持故；得生自在，於一切世間示現受業yè果guǒ加jiā持chí故gù；得dé生shēng自zì在zài，於wū一yī切qiè世shì間jiān示shì現xiàn受shòu生故；得勝解自在已，能示現一切世界佛充生shēng故gù；

得dé勝shèng解jiě自zì在zài已yǐ，能néng示shì現xiàn一yī切qiè世shì界jiè佛fó充chōng滿故；得願自在，於隨所欲佛剎時分示等覺滿mǎn故gù；得dé願yuàn自zì在zài，於wū隨suí所suǒ欲yù佛fó剎chà時shí分fēn示shì等děng覺jué故；得神通自在，諸佛剎中皆能示現神通遊故gù；

得dé神shén通tōng自zì在zài，諸zhū佛fó剎chà中zhōng皆jiē能néng示shì現xiàn神shén通tōng遊yóu戲故；得法自在已，能示現無邊無中法門明戲xì故gù；得dé法fǎ自zì在zài已yǐ，能néng示shì現xiàn無wú邊biān無wú中zhōng法fǎ門mén明míng故；得智自在，示現佛力、無畏、不共佛法、相、好、故gù；

得dé智zhì自zì在zài，示shì現xiàn佛fó力lì、無wú畏wèi、不bù共gòng佛fó法fǎ、相xiāng、好hǎo、正等覺故。菩薩得此十自在故，即得名為不正zhèng等děng覺jué故gù。菩pú薩sà得dé此cǐ十shí自zì在zài故gù，即jí得dé名míng為wéi不bù