佛說十地經卷 6 · 大正藏 0560a

我今告汝得解，若時諸佛不垂誨示，令此菩我wǒ今jīn告gào汝rǔ得dé解jiě，若ruò時shí諸zhū佛fó不bù垂chuí誨huì示shì，令lìng此cǐ菩pú薩入於如是引發門者，當時即入究竟涅槃，薩sà入rù於wū如rú是shì引yǐn發fā門mén者zhě，當dāng時shí即jí入rù究jiū竟jìng涅niè槃pán，休息一切利有情業。以是諸佛授與如是引休xiū息xi一yī切qiè利lì有yǒu情qíng業yè。以yǐ是shì諸zhū佛fó授shòu與yǔ如rú是shì引yǐn發無量智慧業故，此地菩薩於一念頃所引發fā無wú量liáng智zhì慧huì業yè故gù，此cǐ地dì菩pú薩sà於wū一yī念niàn頃qǐng所suǒ引yǐn智業，此比於前從初發心，乃至七地所修諸智zhì業yè，此cǐ比bǐ於wū前qián從cóng初chū發fā心xīn，乃nǎi至zhì七qī地dì所suǒ修xiū諸zhū行，百倍為勝，千倍、百千倍、俱胝倍、百俱胝倍、行xíng，百bǎi倍bèi為wéi勝shèng，千qiān倍bèi、百bǎi千qiān倍bèi、俱jù胝zhī倍bèi、百bǎi俱jù胝zhī倍bèi、千俱胝倍、百千俱胝倍、百千俱胝那庾多倍為千qiān俱jù胝zhī倍bèi、百bǎi千qiān俱jù胝zhī倍bèi、百bǎi千qiān俱jù胝zhī那nà庾yǔ多duō倍bèi為wéi勝，算數計喻乃至烏波尼殺曇倍，亦復為勝。勝shèng，算suàn數shù計jì喻yù乃nǎi至zhì烏wū波bō尼ní殺shā曇tán倍bèi，亦yì復fù為wéi勝shèng。

所以者何？佛子！菩薩先以一身引發諸行，今所suǒ以yǐ者zhě何hé？佛fó子zǐ！

菩pú薩sà先xiān以yǐ一yī身shēn引yǐn發fā諸zhū行xíng，今jīn乘此地以依無量分身差別修菩薩行，以能乘chéng此cǐ地dì以yǐ依yī無wú量liáng分fēn身shēn差chà別bié修xiū菩pú薩sà行xíng，以yǐ能néng引發無量音聲，以能引發無量智慧，以能引引yǐn發fā無wú量liáng音yīn聲shēng，以yǐ能néng引yǐn發fā無wú量liáng智zhì慧huì，以yǐ能néng引yǐn發無量受生，以能嚴淨無量佛剎，以能成熟發fā無wú量liáng受shòu生shēng，以yǐ能néng嚴yán淨jìng無wú量liáng佛fó剎chà，以yǐ能néng成chéng熟shú無量有情，以悉承事無量諸佛，以悟無量法無wú量liáng有yǒu情qíng，以yǐ悉xī承chéng事shì無wú量liáng諸zhū佛fó，以yǐ悟wù無wú量liáng法fǎ之理趣，以起無量神通勢力，以依無量眾會之zhī理lǐ趣qù，以yǐ起qǐ無wú量liáng神shén通tōng勢shì力lì，以yǐ依yī無wú量liáng眾zhòng會huì差別，以無量行身、語、意業一切菩薩正行之差chà別bié，以yǐ無wú量liáng行xíng身shēn、語yǔ、意yì業yè一yī切qiè菩pú薩sà正zhèng行xíng之zhī力，皆悉成滿，以不動故。佛子！譬如海船未至力lì，皆jiē悉xī成chéng滿mǎn，以yǐ不bù動dòng故gù。

佛fó子zǐ！譬pì如rú海hǎi船chuán未wèi至zhì大海，以有功用排牽而去，若至海已則無功大dà海hǎi，以yǐ有yǒu功gōng用yòng排pái牽qiān而ér去qù，若ruò至zhì海hǎi已yǐ則zé無wú功gōng用任運而行，以於大海風輪飄汎，一日所行，用yòng任rèn運yùn而ér行xíng，以yǐ於wū大dà海hǎi風fēng輪lún飄piāo汎fàn，一yī日rì所suǒ行xíng，此比於前有功用時，設經百歲不能爾所無此cǐ比bǐ於wū前qián有yǒu功gōng用yòng時shí，設shè經jīng百bǎi歲suì不bù能néng爾ěr所suǒ無wú量而至。佛子！菩薩亦復如是，已善積集善根量liáng而ér至zhì。

佛fó子zǐ！菩pú薩sà亦yì復fù如rú是shì，已yǐ善shàn積jī集jí善shàn根gēn資糧修證大乘，隨至菩薩正行大海，一須臾資zī糧liáng修xiū證zhèng大dà乘chéng，隨suí至zhì菩pú薩sà正zhèng行xíng大dà海hǎi，一yī須xū臾yú頃以無功用智入一切智智，此比於前有功頃qǐng以yǐ無wú功gōng用yòng智zhì入rù一yī切qiè智zhì智zhì，此cǐ比bǐ於wū前qián有yǒu功gōng用業，經百千劫不能爾所無量而至。「唯諸佛用yòng業yè，經jīng百bǎi千qiān劫jié不bù能néng爾ěr所suǒ無wú量liáng而ér至zhì。

「唯wéi諸zhū佛fó子！菩薩已至於第八地，以由廣大方便善巧，子zǐ！菩pú薩sà已yǐ至zhì於wū第dì八bā地dì，以yǐ由yóu廣guǎng大dà方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，妙智所引無功用行，菩薩正慧觀察一切智妙miào智zhì所suǒ引yǐn無wú功gōng用yòng行xíng，菩pú薩sà正zhèng慧huì觀guān察chá一yī切qiè智zhì智之時，觀世界成觀世界壞，如世間成皆能智zhì之zhī時shí，觀guān世shì界jiè成chéng觀guān世shì界jiè壞huài，如rú世shì間jiān成chéng皆jiē能néng了知；如世間壞皆能了知；由何業集世間成了liǎo知zhī；

如rú世shì間jiān壞huài皆jiē能néng了le知zhī；由yóu何hé業yè集jí世shì間jiān成chéng就皆能了知；由何業盡世間壞滅皆能了知；就jiù皆jiē能néng了le知zhī；

由yóu何hé業yè盡jìn世shì間jiān壞huài滅miè皆jiē能néng了le知zhī；幾時世界成皆能了知；幾時世界壞皆能了幾jī時shí世shì界jiè成chéng皆jiē能néng了le知zhī；

幾jī時shí世shì界jiè壞huài皆jiē能néng了le