佛說十地經

汉文当前阅读佛說十地經大正藏 T10, no. 287唐 · 尸羅達摩譯
汉文完整原文 · 行段试行漸備一切智德經大正藏 T10, no. 285西晉 · 竺法護譯
汉文完整原文 · 行段试行十住經大正藏 T10, no. 286姚秦 · 鳩摩羅什譯

卷目录 · 9 卷卷 6 · 大正藏 0559c

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惱終不現行。佛子！

菩薩住此不動地時亦復如是，一切心、意及識現行不復現起。又此乃至諸佛現行，菩提現行，菩薩現行，涅槃現行尚不現起，況復發起世間現行？

「復次，佛子！菩薩如是行此第八不動地時，安住本願力所持已，即於如是法門駛流，蒙諸如來覺悟勸導；

是時諸佛授與、引發如來妙智，作如是言：『善哉，善哉！善男子！

此即隨順一切佛法勝義之忍。然善男子！

我等諸佛，所有十力、四無所畏、十八不共佛法自在，汝今未得，當為成就佛法自在，應起精進，於此忍門勿復棄捨。又善男子！

汝雖得是寂滅解脫，然彼一切異生種類未得寂靜，未能寂滅，常順異異煩惱現行，種種尋伺之所侵害；汝當愍念。

又善男子！汝當憶念本所誓願，謂令有情，皆得義利及不思議智慧之門。

又善男子！一切諸法法性如是，若佛出世或不出世法界常住終無變易，非但以此諸佛得現一切聲聞及諸獨覺，亦證此法無分別法性。

又善男子！汝觀我等佛身無量、智慧無量、剎土無量、光輪無量、智所引無量、清淨音韻亦無有量，汝今亦應引發此事。

又善男子！汝今唯得此一法明，謂諸法中無分別慧。

然善男子！如是法明，諸佛如來無邊所行、無邊所作、無邊所繫，為欲證彼當起引發。

又善男子！汝觀十方無量剎土、無量有情、無量諸法種種差別，應是一切如理通達。』

佛子！如是諸佛世尊，覺悟勸導此地菩薩，授與此等無量無邊引發智門，令其無智差別故，能成如是引發之業。

佛子！

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T10, no. 287
藏经版页: 0559c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Buddhāvataṃsaka／《华严经》单品与组件译本：DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次；84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系，不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Daśabhūmika／《十地经》汉译组：DILA 为 T0285、T0286、T0287 登记共同《华严经·十地品》关系，并为 T0286 明列梵名 Daśabhūmikasūtra；平台登记为同一作品的三个汉译表达。 Daśabhūmika／《十地经》论释家族：T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统，但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品，并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。

佛說十地經卷 6 · 大正藏 0559c

同一作品，保留不同表达。