佛說十地經卷 6 · 大正藏 0560b

知；幾時世界成已住皆能了知；幾時世界壞知zhī；幾jī時shí世shì界jiè成chéng已yǐ住zhù皆jiē能néng了le知zhī；

幾jī時shí世shì界jiè壞huài已住皆能了知；又知地界小大無量及差別已yǐ住zhù皆jiē能néng了le知zhī；又yòu知zhī地dì界jiè小xiǎo大dà無wú量liáng及jí差chà別bié相；了知水界小大無量及差別相；了知火界相xiāng；

了liǎo知zhī水shuǐ界jiè小xiǎo大dà無wú量liáng及jí差chà別bié相xiāng；了liǎo知zhī火huǒ界jiè小大無量及差別相；了知風界小大無量及小xiǎo大dà無wú量liáng及jí差chà別bié相xiāng；

了liǎo知zhī風fēng界jiè小xiǎo大dà無wú量liáng及jí差別相；又知微塵細相、麁相、無量相及差別差chà別bié相xiāng；又yòu知zhī微wēi塵chén細xì相xiāng、麁cū相xiāng、無wú量liáng相xiāng及jí差chà別bié相；於何世界所有若干微塵積聚，微塵差別相xiāng；

於wū何hé世shì界jiè所suǒ有yǒu若ruò干gān微wēi塵chén積jī聚jù，微wēi塵chén差chà別bié皆能了知；於何世界所有若干地界微塵皆皆jiē能néng了le知zhī；於wū何hé世shì界jiè所suǒ有yǒu若ruò干gān地dì界jiè微wēi塵chén皆jiē能了知；所有若干水界微塵皆能了知；所有能néng了le知zhī；

所suǒ有yǒu若ruò干gān水shuǐ界jiè微wēi塵chén皆jiē能néng了le知zhī；所suǒ有yǒu若干火界微塵皆能了知；所有若干風界微若ruò干gān火huǒ界jiè微wēi塵chén皆jiē能néng了le知zhī；

所suǒ有yǒu若ruò干gān風fēng界jiè微wēi塵皆能了知；所有若干有情界微塵皆能了塵chén皆jiē能néng了le知zhī；所suǒ有yǒu若ruò干gān有yǒu情qíng界jiè微wēi塵chén皆jiē能néng了le知；所有若干剎土聚微塵皆能了知。又此菩知zhī；

所suǒ有yǒu若ruò干gān剎chà土tǔ聚jù微wēi塵chén皆jiē能néng了le知zhī。又yòu此cǐ菩pú薩，知有情身麁相、細相、身差別相；知依那洛薩sà，知zhī有yǒu情qíng身shēn麁cū相xiāng、細xì相xiāng、身shēn差chà別bié相xiāng；

知zhī依yī那nà洛luò迦身有若干微塵；知依傍生身有若干微塵；迦jiā身shēn有yǒu若ruò干gān微wēi塵chén；知zhī依yī傍bàng生shēng身shēn有yǒu若ruò干gān微wēi塵chén；

知依鬼界身有若干微塵；知依阿素洛世間知zhī依yī鬼guǐ界jiè身shēn有yǒu若ruò干gān微wēi塵chén；知zhī依yī阿ā素sù洛luò世shì間jiān身有若干微塵；知依天世間身有若干微塵；身shēn有yǒu若ruò干gān微wēi塵chén；

知zhī依yī天tiān世shì間jiān身shēn有yǒu若ruò干gān微wēi塵chén；知依人世間身有若干微塵。菩薩如是，趣入知zhī依yī人rén世shì間jiān身shēn有yǒu若ruò干gān微wēi塵chén。

菩pú薩sà如rú是shì，趣qù入rù微塵差別智已，知欲界成、知色界成、知無色微wēi塵chén差chà別bié智zhì已yǐ，知zhī欲yù界jiè成chéng、知zhī色sè界jiè成chéng、知zhī無wú色sè界成，知欲界壞、知色界壞、知無色界壞；能知界jiè成chéng，知zhī欲yù界jiè壞huài、知zhī色sè界jiè壞huài、知zhī無wú色sè界jiè壞huài；能néng知zhī欲界小大無量及差別相；能知色界小大無欲yù界jiè小xiǎo大dà無wú量liáng及jí差chà別bié相xiāng；

能néng知zhī色sè界jiè小xiǎo大dà無wú量及差別相；能知無色界小大無量及差別量liáng及jí差chà別bié相xiāng；能néng知zhī無wú色sè界jiè小xiǎo大dà無wú量liáng及jí差chà別bié相。了知三界，於觀三界隨行智中，復善引發相xiāng。

了liǎo知zhī三sān界jiè，於wū觀guān三sān界jiè隨suí行xíng智zhì中zhōng，復fù善shàn引yǐn發fā智光明已，於諸有情身差別智已得善巧，於智zhì光guāng明míng已yǐ，於wū諸zhū有yǒu情qíng身shēn差chà別bié智zhì已yǐ得dé善shàn巧qiǎo，於wū身分別智得善巧，則於示現受生引慧，此菩身shēn分fèn別bié智zhì得dé善shàn巧qiǎo，則zé於wū示shì現xiàn受shòu生shēng引yǐn慧huì，此cǐ菩pú薩隨有情類受生差別及身成就，隨其所應薩sà隨suí有yǒu情qíng類lèi受shòu生shēng差chà別bié及jí身shēn成chéng就jiù，隨suí其qí所suǒ應yīng而為同類，示現自身成熟有情。而ér為wéi同tóng類lèi，示shì現xiàn自zì身shēn成chéng熟shú有yǒu情qíng。

「復次，菩薩於一三千大千世界，普能遍滿隨「復fù次cì，菩pú薩sà於wū一yī三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè，普pǔ能néng遍biàn滿mǎn隨suí有情身勝解差別引發受生，以影現智隨所有yǒu情qíng身shēn勝shèng解jiě差chà別bié引yǐn發fā受shòu生shēng，以yǐ影yǐng現xiàn智zhì隨suí所suǒ行故，若二、若三、若四、若五、若十、二十、三十、四行xíng故gù，若ruò二èr、若ruò三sān、若ruò四sì、若ruò五wǔ、若ruò十shí、二èr十shí、三sān十shí、四sì十、五十、若百，乃至不可說數無量三千大千十shí、五wǔ十shí、若ruò百bǎi，乃nǎi至zhì不bù可kě說shuō數shù無wú量liáng三sān千qiān大dà千qiān