佛說十地經卷 5 · 大正藏 0558a

諸善根轉復熾然轉更明淨。佛子！譬如金師，諸zhū善shàn根gēn轉zhuǎn復fù熾chì然rán轉zhuǎn更gèng明míng淨jìng。佛fó子zǐ！

譬pì如rú金jīn師shī，以所鍊金作莊嚴具，諸摩尼寶瑩飾廁填，甚以yǐ所suǒ鍊liàn金jīn作zuò莊zhuāng嚴yán具jù，諸zhū摩mó尼ní寶bǎo瑩yíng飾shì廁cè填tián，甚shèn為光麗極為明淨，餘莊嚴具所不能及。佛子！為wéi光guāng麗lí極jí為wéi明míng淨jìng，餘yú莊zhuāng嚴yán具jù所suǒ不bù能néng及jí。佛fó子zǐ！

菩薩住此第七遠行地中，此諸善根亦復如菩pú薩sà住zhù此cǐ第dì七qī遠yuǎn行xíng地dì中zhōng，此cǐ諸zhū善shàn根gēn亦yì復fù如rú是，以方便慧之所引發，轉得熾然轉復明淨，是shì，以yǐ方fāng便biàn慧huì之zhī所suǒ引yǐn發fā，轉zhuǎn得dé熾chì然rán轉zhuǎn復fù明míng淨jìng，一切聲聞、獨覺善根不能映奪。佛子！又如日一yī切qiè聲shēng聞wén、獨dú覺jué善shàn根gēn不bù能néng映yìng奪duó。佛fó子zǐ！

又yòu如rú日rì光，不為一切眾星月光所能映奪，多分枯涸光guāng，不bù為wéi一yī切qiè眾zhòng星xīng月yuè光guāng所suǒ能néng映yìng奪duó，多duō分fēn枯kū涸hé贍部洲中穢濕泥潦。佛子！菩薩住此遠行地贍shàn部bù洲zhōu中zhōng穢huì濕shī泥ní潦liáo。佛fó子zǐ！

菩pú薩sà住zhù此cǐ遠yuǎn行xíng地dì中，此諸善根亦復如是，一切聲聞、獨覺善根中zhōng，此cǐ諸zhū善shàn根gēn亦yì復fù如rú是shì，一yī切qiè聲shēng聞wén、獨dú覺jué善shàn根gēn不能映奪，多分枯涸一切有情煩惱垢穢。彼不bù能néng映yìng奪duó，多duō分fēn枯kū涸hé一yī切qiè有yǒu情qíng煩fán惱nǎo垢gòu穢huì。彼bǐ於十種波羅蜜多，方便善巧波羅蜜多以為增於wū十shí種zhǒng波bō羅luó蜜mì多duō，方fāng便biàn善shàn巧qiǎo波bō羅luó蜜mì多duō以yǐ為wéi增zēng上，餘到彼岸隨力隨分，非不修行。「佛子！是名上shàng，餘yú到dào彼bǐ岸àn隨suí力lì隨suí分fēn，非fēi不bù修xiū行xíng。

「佛fó子zǐ！是shì名míng略說菩薩第七遠行地也。菩薩安住於此地略lüè說shuō菩pú薩sà第dì七qī遠yuǎn行xíng地dì也yě。

菩pú薩sà安ān住zhù於wū此cǐ地dì時，受生多作他化自在天王，善授一切聲聞、時shí，受shòu生shēng多duō作zuò他tā化huà自zì在zài天tiān王wáng，善shàn授shòu一yī切qiè聲shēng聞wén、獨覺現觀方便。能令有情入離生正性，諸所獨dú覺jué現xiàn觀guān方fāng便biàn。能néng令lìng有yǒu情qíng入rù離lí生shēng正zhèng性xìng，諸zhū所suǒ作業，或以布施、或以愛語、或以利行、或以同作zuò業yè，或huò以yǐ布bù施shī、或huò以yǐ愛ài語yǔ、或huò以yǐ利lì行xíng、或huò以yǐ同tóng事，此等一切悉皆不離佛作意、法作意、僧伽事shì，此cǐ等děng一yī切qiè悉xī皆jiē不bù離lí佛fó作zuò意yì、法fǎ作zuò意yì、僧sēng伽jiā作意、菩薩作意、菩薩行作意、到彼岸作意、諸作zuò意yì、菩pú薩sà作zuò意yì、菩pú薩sà行xíng作zuò意yì、到dào彼bǐ岸àn作zuò意yì、諸zhū地作意、佛力作意、無所畏作意、佛不共法作地dì作zuò意yì、佛fó力lì作zuò意yì、無wú所suǒ畏wèi作zuò意yì、佛fó不bù共gòng法fǎ作zuò意，乃至不離一切行相勝妙相應一切智智作意yì，乃nǎi至zhì不bù離lí一yī切qiè行xíng相xiāng勝shèng妙miào相xiāng應yīng一yī切qiè智zhì智zhì作zuò意。常作願言：『我當一切諸有情中，為首、為勝、意yì。

常cháng作zuò願yuàn言yán：『我wǒ當dāng一yī切qiè諸zhū有yǒu情qíng中zhōng，為wéi首shǒu、為wéi勝shèng、為殊勝、為妙、為微妙、為上、為無上、為導、為將、為wéi殊shū勝shèng、為wéi妙miào、為wéi微wēi妙miào、為wéi上shàng、為wéi無wú上shàng、為wéi導dǎo、為wéi將jiāng、為帥，乃至願得一切智智所依止處。』若樂發為wéi帥shuài，乃nǎi至zhì願yuàn得dé一yī切qiè智zhì智zhì所suǒ依yī止zhǐ處chǔ。』若ruò樂lè發fā起如是精進，由是精進一剎那頃瞬息須臾，起qǐ如rú是shì精jīng進jìn，由yóu是shì精jīng進jìn一yī剎chà那nà頃qǐng瞬shùn息xī須xū臾yú，證得百千俱胝那庾多諸三摩地，能見百千證zhèng得dé百bǎi千qiān俱jù胝zhī那nà庾yǔ多duō諸zhū三sān摩mó地dì，能néng見jiàn百bǎi千qiān俱胝那庾多佛，彼佛加持皆能解了，能動百俱jù胝zhī那nà庾yǔ多duō佛fó，彼bǐ佛fó加jiā持chí皆jiē能néng解jiě了le，能néng動dòng百bǎi千俱胝那庾多世界，能往百千俱胝那庾多千qiān俱jù胝zhī那nà庾yǔ多duō世shì界jiè，能néng往wǎng百bǎi千qiān俱jù胝zhī那nà庾yǔ多duō佛剎，能照百千俱胝那庾多世界，成熟百千佛fó剎chà，能néng照zhào百bǎi千qiān俱jù胝zhī那nà庾yǔ多duō世shì界jiè，成chéng熟shú百bǎi千qiān俱胝那庾多有情，住壽百千俱胝那庾多劫，俱jù胝zhī那nà庾yǔ多duō有yǒu情qíng，住zhù壽shòu百bǎi千qiān俱jù胝zhī那nà庾yǔ多duō劫jié，