佛說十地經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0555b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3418 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 尸羅達摩譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說十地經大正藏 T10, no. 287唐 · 尸羅達摩譯
- 汉文完整原文 · 行段试行漸備一切智德經大正藏 T10, no. 285西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行十住經大正藏 T10, no. 286姚秦 · 鳩摩羅什譯
卷目录 · 9 卷卷 5 · 大正藏 0555b
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我的选文由斯無故諸行斷,更無扶助餘亦爾。癡、愛、取是煩惱流,行、有是業餘皆苦;
無明與行為過去,識至於受是現在,愛、取、有生未來苦,觀待斷是苦邊際。行至六處是行苦,觸、受增長是苦苦,所餘有支是壞苦,若見無我三苦滅。
以從因緣行等起,緣離則斷故性空;無明為緣是生縛,於緣得離縛乃除。
隨順無明起諸有,若不隨順諸有斷;由此彼有無亦然,十種思惟心離著。
有支相續一心攝,自業不離及三流;三際三苦因緣生,連縛起滅順無盡。
如是普觀緣起行,無作、無受、無自性,如幻、如夢、如光影,亦如愚夫逐陽焰。觀是入空解脫門,知緣性離入無相;
了其虛妄無所願,唯除慈愍救有情。大師修行解脫門,轉益大悲求佛法;
知有為從和合有,志樂決定勤精進。證空等持具百萬,無相、無願亦復然;
般若順忍皆增上,解脫智慧得成滿。復以意樂供多佛,於佛教中修習道;
得佛法藏增善根,如金瑠璃所瑩飾。如月清涼被眾物,四風來觸無能壞;
此聖能超四魔道,息世惑熱亦如是。住此多作善化王,化導有情除我慢;
所作皆求一切智,悉已超勝聲聞道。此地精勤獲百千,俱胝菩薩三摩地;
亦見若干無量佛,譬如盛夏空中日。甚深微妙難見知,聲聞、獨覺無能了;
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T10, no. 287
- 藏经版页
- 0555b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Daśabhūmika/《十地经》汉译组:DILA 为 T0285、T0286、T0287 登记共同《华严经·十地品》关系,并为 T0286 明列梵名 Daśabhūmikasūtra;平台登记为同一作品的三个汉译表达。 Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。