佛說十地經卷 5 · 大正藏 0557b

淨治此地，由得如是妙方便慧之所熏修三淨jìng治zhì此cǐ地dì，由yóu得dé如rú是shì妙miào方fāng便biàn慧huì之zhī所suǒ熏xūn修xiū三sān摩地故，獲大悲故，超過聲聞、獨覺乘地，智慧摩mó地dì故gù，獲huò大dà悲bēi故gù，超chāo過guò聲shēng聞wén、獨dú覺jué乘chéng地dì，智zhì慧huì觀察地現在前。於是菩薩住此菩薩第七地觀guān察chá地dì現xiàn在zài前qián。於yú是shì菩pú薩sà住zhù此cǐ菩pú薩sà第dì七qī地dì者，無量身業離相隨轉，無量語業離相隨轉，者zhě，無wú量liáng身shēn業yè離lí相xiāng隨suí轉zhuǎn，無wú量liáng語yǔ業yè離lí相xiāng隨suí轉zhuǎn，無量意業離相隨轉，極善清淨無生法忍之無wú量liáng意yì業yè離lí相xiāng隨suí轉zhuǎn，極jí善shàn清qīng淨jìng無wú生shēng法fǎ忍rěn之zhī所顯發。」解脫月菩薩言：「唯佛子！初地菩薩，豈所suǒ顯xiǎn發fā。」

解jiě脫tuō月yuè菩pú薩sà言yán：「唯wéi佛fó子zǐ！初chū地dì菩pú薩sà，豈qǐ無無量身、語、意業，超諸聲聞、獨覺行耶？」金剛無wú無wú量liáng身shēn、語yǔ、意yì業yè，超chāo諸zhū聲shēng聞wén、獨dú覺jué行xíng耶yē？」

金jīn剛gāng藏菩薩言：「佛子！雖有此行，但由佛法所緣增藏cáng菩pú薩sà言yán：「佛fó子zǐ！雖suī有yǒu此cǐ行xíng，但dàn由yóu佛fó法fǎ所suǒ緣yuán增zēng上力故，非由自覺慧所觀察。於此菩薩第七上shàng力lì故gù，非fēi由yóu自zì覺jué慧huì所suǒ觀guān察chá。

於wū此cǐ菩pú薩sà第dì七qī地中，由自覺慧觀境界故無能映奪。佛子！譬地dì中zhōng，由yóu自zì覺jué慧huì觀guān境jìng界jiè故gù無wú能néng映yìng奪duó。佛fó子zǐ！

譬pì如王子生在王家，正后所生具足王相，纔生如rú王wáng子zǐ生shēng在zài王wáng家jiā，正zhèng后hòu所suǒ生shēng具jù足zú王wáng相xiāng，纔cái生shēng即能映蔽臣眾；但以父王增上自在，非以自即jí能néng映yìng蔽bì臣chén眾zhòng；但dàn以yǐ父fù王wáng增zēng上shàng自zì在zài，非fēi以yǐ自zì智之所思察。若身長大藝業悉成，乃以自智智zhì之zhī所suǒ思sī察chá。

若ruò身shēn長cháng大dà藝yì業yè悉xī成chéng，乃nǎi以yǐ自zì智zhì力所持故，超過一切眾臣所作。佛子！菩薩亦力lì所suǒ持chí故gù，超chāo過guò一yī切qiè眾zhòng臣chén所suǒ作zuò。佛fó子zǐ！

菩pú薩sà亦yì復如是，由初發心映蔽一切聲聞、獨覺，但由復fù如rú是shì，由yóu初chū發fā心xīn映yìng蔽bì一yī切qiè聲shēng聞wén、獨dú覺jué，但dàn由yóu廣大增上意樂，非由自覺慧所觀察；今此菩廣guǎng大dà增zēng上shàng意yì樂lè，非fēi由yóu自zì覺jué慧huì所suǒ觀guān察chá；今jīn此cǐ菩pú薩第七地中，於自所行安立智故，出過一切薩sà第dì七qī地dì中zhōng，於wū自zì所suǒ行xíng安ān立lì智zhì故gù，出chū過guò一yī切qiè聲聞、獨覺所作事業。聲shēng聞wén、獨dú覺jué所suǒ作zuò事shì業yè。

「佛子！菩薩住此第七地已，雖得甚深寂靜無「佛fó子zǐ！菩pú薩sà住zhù此cǐ第dì七qī地dì已yǐ，雖suī得dé甚shèn深shēn寂jì靜jìng無wú行身、語、意業而不捨離，尋求勝進勇猛加行。」行xíng身shēn、語yǔ、意yì業yè而ér不bù捨shě離lí，尋xún求qiú勝shèng進jìn勇yǒng猛měng加jiā行xíng。」

解脫月菩薩言：「佛子！菩薩齊何等地能入滅解jiě脫tuō月yuè菩pú薩sà言yán：「佛fó子zǐ！菩pú薩sà齊qí何hé等děng地dì能néng入rù滅miè定？」金剛藏菩薩言：「佛子！菩薩從第六地能入定dìng？」

金jīn剛gāng藏cáng菩pú薩sà言yán：「佛fó子zǐ！菩pú薩sà從cóng第dì六liù地dì能néng入rù滅定；今住菩薩第七地中，能於一一心剎那滅miè定dìng；

今jīn住zhù菩pú薩sà第dì七qī地dì中zhōng，能néng於wū一yī一yī心xīn剎chà那nà中趣入滅定，而不應言於滅作證。由此菩薩中zhōng趣qù入rù滅miè定dìng，而ér不bù應yīng言yán於wū滅miè作zuò證zhèng。由yóu此cǐ菩pú薩sà說為成就甚難希奇身、語、意業，謂常安住實說shuō為wéi成chéng就jiù甚shèn難nán希xī奇qí身shēn、語yǔ、意yì業yè，謂wèi常cháng安ān住zhù實shí際住中，而於寂滅能不作證。佛子！譬如有人際jì住zhù中zhōng，而ér於wū寂jì滅miè能néng不bù作zuò證zhèng。

佛fó子zǐ！譬pì如rú有yǒu人rén乘大船舶入於大海，得船善巧善知水相，此乘chéng大dà船chuán舶bó入rù於wū大dà海hǎi，得dé船chuán善shàn巧qiǎo善shàn知zhī水shuǐ相xiāng，此cǐ終不遭大海水難。佛子！菩薩住此第七地中終zhōng不bù遭zāo大dà海hǎi水shuǐ難nán。

佛fó子zǐ！菩pú薩sà住zhù此cǐ第dì七qī地dì中zhōng亦復如是，乘到彼岸船，常能安住實際住中，亦yì復fù如rú是shì，乘chéng到dào彼bǐ岸àn船chuán，常cháng能néng安ān住zhù實shí際jì住zhù中zhōng，