佛說十地經卷 5 · 大正藏 0554c

者，於無量劫此諸善根轉復熾然、轉更明淨，者zhě，於wū無wú量liáng劫jié此cǐ諸zhū善shàn根gēn轉zhuǎn復fù熾chì然rán、轉zhuǎn更gèng明míng淨jìng，無量百劫、無量千劫、無量百千劫、無量百千那無wú量liáng百bǎi劫jié、無wú量liáng千qiān劫jié、無wú量liáng百bǎi千qiān劫jié、無wú量liáng百bǎi千qiān那nà庾多劫、無量俱胝劫、無量百俱胝劫、無量千俱庾yǔ多duō劫jié、無wú量liáng俱jù胝zhī劫jié、無wú量liáng百bǎi俱jù胝zhī劫jié、無wú量liáng千qiān俱jù胝劫、無量百千俱胝劫、無量百千俱胝那庾多胝zhī劫jié、無wú量liáng百bǎi千qiān俱jù胝zhī劫jié、無wú量liáng百bǎi千qiān俱jù胝zhī那nà庾yǔ多duō劫，此諸善根轉復熾然、轉更明淨。唯諸佛子！劫jié，此cǐ諸zhū善shàn根gēn轉zhuǎn復fù熾chì然rán、轉zhuǎn更gèng明míng淨jìng。

唯wéi諸zhū佛fó子zǐ！譬如金師，以所鍊金作莊嚴具，以瑠璃寶瑩譬pì如rú金jīn師shī，以yǐ所suǒ鍊liàn金jīn作zuò莊zhuāng嚴yán具jù，以yǐ瑠liú璃lí寶bǎo瑩yíng飾廁填，轉得熾然、轉更明淨。唯諸佛子！菩薩飾shì廁cè填tián，轉zhuǎn得dé熾chì然rán、轉zhuǎn更gèng明míng淨jìng。

唯wéi諸zhū佛fó子zǐ！菩pú薩sà住此現前地中，此諸善根亦復如是，以方便住zhù此cǐ現xiàn前qián地dì中zhōng，此cǐ諸zhū善shàn根gēn亦yì復fù如rú是shì，以yǐ方fāng便biàn慧隨所思察，轉得熾然、轉更明淨，展轉寂滅慧huì隨suí所suǒ思sī察chá，轉zhuǎn得dé熾chì然rán、轉zhuǎn更gèng明míng淨jìng，展zhǎn轉zhuǎn寂jì滅miè無能映奪。又諸佛子！譬如月光，能令有情身無wú能néng映yìng奪duó。

又yòu諸zhū佛fó子zǐ！譬pì如rú月yuè光guāng，能néng令lìng有yǒu情qíng身shēn得悅豫，非四風轉所能斷壞。唯諸佛子！菩薩得dé悅yuè豫yù，非fēi四sì風fēng轉zhuǎn所suǒ能néng斷duàn壞huài。

唯wéi諸zhū佛fó子zǐ！菩pú薩sà住此現前地中，此諸善根亦復如是，能滅無住zhù此cǐ現xiàn前qián地dì中zhōng，此cǐ諸zhū善shàn根gēn亦yì復fù如rú是shì，能néng滅miè無wú量百千俱胝那庾多有情煩惱火焰，非四魔量liáng百bǎi千qiān俱jù胝zhī那nà庾yǔ多duō有yǒu情qíng煩fán惱nǎo火huǒ焰yàn，非fēi四sì魔mó道所能斷壞。彼於十種波羅蜜多慧到彼岸道dào所suǒ能néng斷duàn壞huài。

彼bǐ於wū十shí種zhǒng波bō羅luó蜜mì多duō慧huì到dào彼bǐ岸àn而得增上，餘到彼岸隨力隨分，非不修行。「唯而ér得dé增zēng上shàng，餘yú到dào彼bǐ岸àn隨suí力lì隨suí分fēn，非fēi不bù修xiū行xíng。「唯wéi諸佛子！是名略說菩薩第六現前智地。菩薩安諸zhū佛fó子zǐ！

是shì名míng略lüè說shuō菩pú薩sà第dì六liù現xiàn前qián智zhì地dì。菩pú薩sà安ān住於此地時，受生多作妙化天王，能作自在住zhù於wū此cǐ地dì時shí，受shòu生shēng多duō作zuò妙miào化huà天tiān王wáng，能néng作zuò自zì在zài善化有情，令增上慢畢竟休息。常以一切聲善shàn化huà有yǒu情qíng，令lìng增zēng上shàng慢màn畢bì竟jìng休xiū息xi。

常cháng以yǐ一yī切qiè聲shēng聞問難不可映奪，能令有情證入緣起。諸所聞wén問wèn難nán不bù可kě映yìng奪duó，能néng令lìng有yǒu情qíng證zhèng入rù緣yuán起qǐ。諸zhū所suǒ作業，或以布施、或以愛語、或以利行、或以同作zuò業yè，或huò以yǐ布bù施shī、或huò以yǐ愛ài語yǔ、或huò以yǐ利lì行xíng、或huò以yǐ同tóng事，此等一切悉皆不離佛作意、法作意、僧伽事shì，此cǐ等děng一yī切qiè悉xī皆jiē不bù離lí佛fó作zuò意yì、法fǎ作zuò意yì、僧sēng伽jiā作意、菩薩作意、菩薩行作意、到彼岸作意、諸作zuò意yì、菩pú薩sà作zuò意yì、菩pú薩sà行xíng作zuò意yì、到dào彼bǐ岸àn作zuò意yì、諸zhū地作意、佛力作意、無所畏作意、佛不共法作地dì作zuò意yì、佛fó力lì作zuò意yì、無wú所suǒ畏wèi作zuò意yì、佛fó不bù共gòng法fǎ作zuò意，乃至不離一切行相妙相應一切智智作意yì，乃nǎi至zhì不bù離lí一yī切qiè行xíng相xiāng妙miào相xiāng應yīng一yī切qiè智zhì智zhì作zuò意。常作願言：『我當一切諸有情中，為首、為勝、意yì。

常cháng作zuò願yuàn言yán：『我wǒ當dāng一yī切qiè諸zhū有yǒu情qíng中zhōng，為wéi首shǒu、為wéi勝shèng、為殊勝、為妙、為微妙、為上、為無上、為導、為將、為wéi殊shū勝shèng、為wéi妙miào、為wéi微wēi妙miào、為wéi上shàng、為wéi無wú上shàng、為wéi導dǎo、為wéi將jiāng、為帥，乃至願得一切智智所依止處。』若樂發為wéi帥shuài，乃nǎi至zhì願yuàn得dé一yī切qiè智zhì智zhì所suǒ依yī止zhǐ處chǔ。』若ruò樂lè發fā起如是精進，由是精進一剎那頃瞬息須臾，起qǐ如rú是shì精jīng進jìn，由yóu是shì精jīng進jìn一yī剎chà那nà頃qǐng瞬shùn息xī須xū臾yú，證入菩薩百千俱胝諸三摩地，能見百千俱證zhèng入rù菩pú薩sà百bǎi千qiān俱jù胝zhī諸zhū三sān摩mó地dì，能néng見jiàn百bǎi千qiān俱jù