是故說瞿曇，無有諸過失。是故說瞿曇，無有諸過失。瞿曇如牛王，獨勝過諸群，瞿曇如牛王，獨勝過諸群，眾聖皆尊仰，世間無等倫。眾聖皆尊仰，世間無等倫。
離諸一切惡，具足諸功德，離諸一切惡，具足諸功德，常念利世間，是故無過失。常念利世間，是故無過失。「大王當知！沙門瞿曇畢竟成就十種智力！」「大王當知！
沙門瞿曇畢竟成就十種智力！」王言：「大師！何者是如來十種智力？」答言：「大王！王言：「大師！
何者是如來十種智力？」答言：「大王！
十力者，所謂知是處非處智力、知業集智力、十力者，所謂知是處非處智力、知業集智力、知性智力、知信智力、知根智力、知至處道知性智力、知信智力、知根智力、知至處道智力、知定智力、知宿命智力、知天眼智力、智力、知定智力、知宿命智力、知天眼智力、知漏盡智力。「大王當知！沙門瞿曇知是處知漏盡智力。「大王當知！
沙門瞿曇知是處非處智力者，決定了知因果中智，知從是因非處智力者，決定了知因果中智，知從是因能生是果，不生是果；知行不善定得苦報，不能生是果，不生是果；知行不善定得苦報，不生樂報；修行善因定得樂果，不生苦果；是處生樂報；
修行善因定得樂果，不生苦果；是處者有是報，非處者無是報。是名知是處非處者有是報，非處者無是報。
是名知是處非處智力。智力。「大王當知！沙門瞿曇知業集智力者，如實能「大王當知！
沙門瞿曇知業集智力者，如實能知過去、未來、現在諸業所得果報，知處知事、知過去、未來、現在諸業所得果報，知處知事、知因知果，或謂過去事滅皆無，沙門瞿曇說知因知果，或謂過去事滅皆無，沙門瞿曇說於過去，雖無現相，是業能得未來世報。若有於過去，雖無現相，是業能得未來世報。若有作業，是聲聞因，是辟支佛因，是菩薩因，是如作業，是聲聞因，是辟支佛因，是菩薩因，是如來因，沙門瞿曇悉能了知，是名知業集智力。來因，沙門瞿曇悉能了知，是名知業集智力。
「大王當知！沙門瞿曇知欲力者，如實能知一「大王當知！沙門瞿曇知欲力者，如實能知一切眾生種種欲樂，知是眾生樂於五欲，知是切眾生種種欲樂，知是眾生樂於五欲，知是眾生樂於修道，知是眾生住邪定聚，知是眾眾生樂於修道，知是眾生住邪定聚，知是眾生住正定聚，知是眾生住不定聚，知是眾生生住正定聚，知是眾生住不定聚，知是眾生樂聲聞道，知是眾生樂辟支佛道，知是眾生樂聲聞道，知是眾生樂辟支佛道，知是眾生樂無上道。如是知已，隨宜說法，廣度一切諸樂無上道。
如是知已，隨宜說法，廣度一切諸眾生等。是名知欲智力。眾生等。是名知欲智力。
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