邊智、知於現在一切種智，知諸諦智：是苦不邊智、知於現在一切種智，知諸諦智：是苦不和合智、知集不作智、知滅自性智、知道能到和合智、知集不作智、知滅自性智、知道能到智，知諸眾生心行隨入智，皆如實知，隨所應智，知諸眾生心行隨入智，皆如實知，隨所應聞，而能為說，是名義無礙智。聞，而能為說，是名義無礙智。「大王當知！沙門瞿曇辭無礙智者，悉能了知「大王當知！
沙門瞿曇辭無礙智者，悉能了知一切音聲語言，所謂知諸天、龍、鬼神、乾闥婆、一切音聲語言，所謂知諸天、龍、鬼神、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，人非人等，所阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，人非人等，所有音聲、語言、文字悉能了知，隨所應聞種類有音聲、語言、文字悉能了知，隨所應聞種類差別，一一能同方音差別，說法說義，是名辭差別，一一能同方音差別，說法說義，是名辭無礙智。無礙智。
「大王當知！沙門瞿曇樂說無礙智者，隨所應「大王當知！沙門瞿曇樂說無礙智者，隨所應聞隨所來問，一切語言及諸文字，口所分別聞隨所來問，一切語言及諸文字，口所分別正直而答，心無厭怠，所謂一切禪定三摩跋正直而答，心無厭怠，所謂一切禪定三摩跋提辯說三乘，隨諸眾生一切心行，如應而答，提辯說三乘，隨諸眾生一切心行，如應而答，言辭美妙說無罣礙，猶如流水不可窮盡，是言辭美妙說無罣礙，猶如流水不可窮盡，是名樂說無礙智。大王當知！沙門瞿曇，成就如名樂說無礙智。
大王當知！沙門瞿曇，成就如是四無礙智，是故我言，無有過失。」是四無礙智，是故我言，無有過失。」
王言：「大師！何者如來四無量心？」答言：「大王！王言：「大師！何者如來四無量心？」
答言：「大王！四無量者，所謂慈心無量、悲心無量、喜心無四無量者，所謂慈心無量、悲心無量、喜心無量、捨心無量。「大王當知！沙門瞿曇有十種無量、捨心無量。
「大王當知！沙門瞿曇有十種無量大慈之心：一者、平等大慈，不選擇一切眾量大慈之心：一者、平等大慈，不選擇一切眾生故；二者、饒益大慈，能開天人善道涅槃、閉生故；
二者、饒益大慈，能開天人善道涅槃、閉諸惡趣故；三者、救護大慈，畢竟能度一切眾諸惡趣故；三者、救護大慈，畢竟能度一切眾生生死險難故；四者、哀愍大慈，不捨一切眾生生死險難故；
四者、哀愍大慈，不捨一切眾生長養諸根故；五者、解脫大慈，滅諸眾生煩生長養諸根故；五者、解脫大慈，滅諸眾生煩惱熱故；六者、出生菩提大慈，示諸眾生無上惱熱故；
六者、出生菩提大慈，示諸眾生無上涅槃大菩提故；七者、於諸眾生無礙大慈，放涅槃大菩提故；七者、於諸眾生無礙大慈，放大光明，普照一切眾生界故；八者、虛空等大大光明，普照一切眾生界故；
八者、虛空等大慈，救護一切諸眾生故；九者、法緣大慈，覺悟慈，救護一切諸眾生故；九者、法緣大慈，覺悟
下页续读