去久遠世時，在毘舍離城作轉輪王，名難提去久遠世時，在毘舍離城作轉輪王，名難提斯那。爾時，毘舍離城如四天王下閻浮提、斯那。爾時，毘舍離城如四天王下閻浮提、如忍世界，其餘天下亦復如是，如是三千大如忍世界，其餘天下亦復如是，如是三千大千世界。我時壽命不可思議。我作如是轉輪千世界。
我時壽命不可思議。我作如是轉輪聖王，行阿僧祇殊勝布施及諸功德，持戒清聖王，行阿僧祇殊勝布施及諸功德，持戒清淨修諸善行，合集如是無量福德。若善男子、淨修諸善行，合集如是無量福德。
若善男子、善女人聞說一乘大法鼓經，戲笑而往，乃至善女人聞說一乘大法鼓經，戲笑而往，乃至一念，所得功德勝前福業，不可稱記，算數譬一念，所得功德勝前福業，不可稱記，算數譬喻所不能計。如有呪王名曰焰炤，一說此呪，喻所不能計。如有呪王名曰焰炤，一說此呪，四月善護。迦葉當知，世間凡呪勢力如是，何四月善護。
迦葉當知，世間凡呪勢力如是，何況一讀大法鼓經而力不能盡壽為護？是故，況一讀大法鼓經而力不能盡壽為護？是故，有能供養此經者，是諸眾生為無上菩提作有能供養此經者，是諸眾生為無上菩提作決定因，乃至究竟菩提不離是經。」時諸大決定因，乃至究竟菩提不離是經。」
時諸大眾同聲唱言：「善哉，善哉！甚奇，世尊！今此童眾同聲唱言：「善哉，善哉！甚奇，世尊！
今此童子當為持佛名比丘，若般涅槃者，祇洹林神子當為持佛名比丘，若般涅槃者，祇洹林神無所依怙。所以者何？彼從南方來至佛所而無所依怙。所以者何？
彼從南方來至佛所而般涅槃。」佛告大眾：「彼亦不來，我自往彼，示現般涅槃。」佛告大眾：「彼亦不來，我自往彼，示現其身，先遣此經，然後乃往。所以者何？若此經其身，先遣此經，然後乃往。
所以者何？若此經不往至彼手中，則彼生退心。若彼有眾生應不往至彼手中，則彼生退心。
若彼有眾生應調伏者，我與大眾往住其前。彼見我已，當即調伏者，我與大眾往住其前。彼見我已，當即還往迎，便般涅槃，隨其所欲度眾生處還往迎，便般涅槃，隨其所欲度眾生處而般涅槃。而般涅槃。
「爾時，天帝釋子，名阿毘曼儒，當乘神通而來「爾時，天帝釋子，名阿毘曼儒，當乘神通而來至此。彼雖幼少，真心清淨信樂大乘，唯獨至此。彼雖幼少，真心清淨信樂大乘，唯獨一人無有儔匹。於天人中持此大乘甚深經一人無有儔匹。
於天人中持此大乘甚深經典，是故彼為說解脫因，得授佛記。時諸大典，是故彼為說解脫因，得授佛記。時諸大眾同聲說偈：眾同聲說偈：「『奇哉！一切，世間樂見。為比丘像，「『奇哉！
一切，世間樂見。為比丘像，擊大法鼓，護持佛法，令得久住。擊大法鼓，護持佛法，令得久住。
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