迦葉白佛言：「世尊！菩薩成就幾德能見如迦葉白佛言：「世尊！菩薩成就幾德能見如來常住不壞法身，臨命終時現大神力？」佛告來常住不壞法身，臨命終時現大神力？」
佛告迦葉：「菩薩摩訶薩成就八功德者，能現前見迦葉：「菩薩摩訶薩成就八功德者，能現前見如來常住不壞法身。何等為八？一者、說此深如來常住不壞法身。何等為八？
一者、說此深經心不懈怠。二者、說彼三乘三種之說亦不經心不懈怠。二者、說彼三乘三種之說亦不懈倦。三者、所應化者終不棄捨。四者、若僧壞懈倦。
三者、所應化者終不棄捨。四者、若僧壞者和合一味。五者、終不親近比丘尼、女人、黃者和合一味。
五者、終不親近比丘尼、女人、黃門。六者、遠離親近國王及大力者。七者、常樂門。六者、遠離親近國王及大力者。
七者、常樂禪定。八者、思惟觀察不淨無我。是為成就八禪定。八者、思惟觀察不淨無我。
是為成就八種功德。「復有四事。何等為四？一者、善能持法。種功德。「復有四事。
何等為四？一者、善能持法。
二者、常自欣慶：『善哉！我今所作快樂大善。』三二者、常自欣慶：『善哉！我今所作快樂大善。』
三者、能自歸依，作是思惟：『我得善利。』四者、於如者、能自歸依，作是思惟：『我得善利。』四者、於如來常住決定無疑，日夜常念如來功德。「以是來常住決定無疑，日夜常念如來功德。
「以是因緣，現前得見常住法身現大神力，然後命因緣，現前得見常住法身現大神力，然後命終。「迦葉！如是善男子、善女人，隨所住處城終。「迦葉！
如是善男子、善女人，隨所住處城邑聚落，我為是等示現法身而說是言：『善男邑聚落，我為是等示現法身而說是言：『善男子！善女人！如來常住。汝從今日常應受持讀子！善女人！
如來常住。汝從今日常應受持讀誦此經，為人解說，作如是語：「當知如來常住誦此經，為人解說，作如是語：「當知如來常住安樂，正心悕望勿為諂曲；當知世尊如是安樂，正心悕望勿為諂曲；
當知世尊如是常住，淨悕望者我當現身。」』汝大迦葉當信、當常住，淨悕望者我當現身。」』汝大迦葉當信、當審，若不如是修行法者，何由見我？云何能得審，若不如是修行法者，何由見我？
云何能得神通示現？如我為聲聞乘說，比丘能捨一法神通示現？如我為聲聞乘說，比丘能捨一法者，我為保任得阿那含果。謂彼所行功德者，我為保任得阿那含果。
謂彼所行功德成就亦復如是。如我先說持戒比丘，終身天成就亦復如是。如我先說持戒比丘，終身天神常隨供事，是故汝等勿貪利養，當修厭離神常隨供事，是故汝等勿貪利養，當修厭離住身念處。「復次，迦葉！持我名比丘常令僧淨。」住身念處。
「復次，迦葉！持我名比丘常令僧淨。」
迦葉白佛言：「世尊！此為云何？」佛告迦葉：「行攝迦葉白佛言：「世尊！此為云何？」
佛告迦葉：「行攝取時，滿足犯戒貪烏之眾，如彼巧便守護四取時，滿足犯戒貪烏之眾，如彼巧便守護四法。賢護等五百菩薩先不堪任，是等今者猶法。賢護等五百菩薩先不堪任，是等今者猶
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