作子，勿復餘行。』彼子答言：『不堪住此。所以者作子，勿復餘行。』彼子答言：『不堪住此。
所以者何？住此常苦，如被繫縛。』長者謂言：『汝欲何作？』何？住此常苦，如被繫縛。』
長者謂言：『汝欲何作？』子復答言：『寧除眾穢，放牧田作。』長者念言：『此子復答言：『寧除眾穢，放牧田作。』
長者念言：『此子薄福，我當知時，且隨彼意。』即令除糞。「其子子薄福，我當知時，且隨彼意。』即令除糞。
「其子久後見大長者五欲自娛，心生欣樂，作是思久後見大長者五欲自娛，心生欣樂，作是思惟：『願大長者時見哀納，多賜財寶，以我為子。』惟：『願大長者時見哀納，多賜財寶，以我為子。』作是念已，不勤作務。長者見已，作是思惟：『如作是念已，不勤作務。
長者見已，作是思惟：『如是不久，必為我子。』是時長者尋告之曰：『汝今是不久，必為我子。』是時長者尋告之曰：『汝今云何起異心想，不勤作務？』彼即答言：『願欲作云何起異心想，不勤作務？』
彼即答言：『願欲作子，生如是心。』長者言：『善。我是汝父，汝是我子，生如是心。』長者言：『善。
我是汝父，汝是我子。我實汝父，而汝不知，所有庫藏悉以付汝。』子。我實汝父，而汝不知，所有庫藏悉以付汝。』
於大眾中唱如是言：『此是我子，我失來久，於大眾中唱如是言：『此是我子，我失來久，今遇還家，而不自知。我命為子，而復不肯，今遇還家，而不自知。我命為子，而復不肯，今日自求，為我作子。』「迦葉！如彼長者方便誘今日自求，為我作子。』
「迦葉！如彼長者方便誘引志意下劣子，先令除糞，然後付財。於大眾引志意下劣子，先令除糞，然後付財。
於大眾中唱如是言：『此本我子，亡失來久，今幸自中唱如是言：『此本我子，亡失來久，今幸自來，為我作子。』迦葉！如是不樂一乘者，為說三來，為我作子。』迦葉！
如是不樂一乘者，為說三乘。所以者何？此是如來善巧方便。是諸聲聞乘。所以者何？
此是如來善巧方便。是諸聲聞悉是我子，如除糞者今始自知。」迦葉白佛言：悉是我子，如除糞者今始自知。」
迦葉白佛言：「嗚呼異哉！是聲聞乘，何鄙之甚？實是佛子，而「嗚呼異哉！是聲聞乘，何鄙之甚？
實是佛子，而不識父。」不識父。」佛告迦葉：「應如是學。若汝不堪呵責毀罵，則佛告迦葉：「應如是學。
若汝不堪呵責毀罵，則應捨離。彼後熟時，汝當知之。「復次，迦葉！聲聞、應捨離。彼後熟時，汝當知之。
「復次，迦葉！聲聞、大乘常相違反——世俗、無漏，愚癡、黠慧。「復次，迦大乘常相違反——世俗、無漏，愚癡、黠慧。
「復次，迦葉！若謗此經者，應當攝取。所以者何？彼以謗葉！若謗此經者，應當攝取。
所以者何？彼以謗故，捨身當墮無邊黑闇。哀愍彼故，當設方便，故，捨身當墮無邊黑闇。
哀愍彼故，當設方便，以大乘法而成熟之。若不可治者，當墮地以大乘法而成熟之。若不可治者，當墮地獄；若有信者，彼自當信；其餘眾生應以攝事獄；
若有信者，彼自當信；其餘眾生應以攝事攝令解脫。「復次，迦葉！若有士夫初得熱病，不攝令解脫。
「復次，迦葉！若有士夫初得熱病，不
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