佛說廣博嚴淨不退轉輪經卷 2 · 大正藏 0261c

觀察一切法，性空不可見；觀guān察chá一yī切qiè法fǎ，性xìng空kōng不bù可kě見jiàn；以不見法故，亦復無所持。以yǐ不bù見jiàn法fǎ故gù，亦yì復fù無wú所suǒ持chí。

以無所持故，能顯示法界；以yǐ無wú所suǒ持chí故gù，能néng顯xiǎn示shì法fǎ界jiè；無性相音聲，其體無所有。無wú性xìng相xiāng音yīn聲shēng，其qí體tǐ無wú所suǒ有yǒu。

遠離諸思想，心亦不可得；遠yuǎn離lí諸zhū思sī想xiǎng，心xīn亦yì不bù可kě得dé；以不得心故，名不可思議。以yǐ不bù得dé心xīn故gù，名míng不bù可kě思sī議yì。

已遠離心想，宣示寂靜法；已yǐ遠yuǎn離lí心xīn想xiǎng，宣xuān示shì寂jì靜jìng法fǎ；無音聲境界，名不可思議。無wú音yīn聲shēng境jìng界jiè，名míng不bù可kě思sī議yì。

能持如是法，亦復無所信；能néng持chí如rú是shì法fǎ，亦yì復fù無wú所suǒ信xìn；不依無所信，不依無所有。不bù依yī無wú所suǒ信xìn，不bù依yī無wú所suǒ有yǒu。

佛為諸菩薩，宣說如是法；佛fó為wéi諸zhū菩pú薩sà，宣xuān說shuō如rú是shì法fǎ；不合亦不散，亦無種種相。不bù合hé亦yì不bù散sàn，亦yì無wú種zhǒng種zhǒng相xiāng。

若說於此行，得住於性地；若ruò說shuō於wū此cǐ行xíng，得dé住zhù於wū性xìng地dì；已住於性地，即名性地人。已yǐ住zhù於wū性xìng地dì，即jí名míng性xìng地dì人rén。

住性地菩薩，畢竟無所依；住zhù性xìng地dì菩pú薩sà，畢bì竟jìng無wú所suǒ依yī；能持如是法，是名為持法。能néng持chí如rú是shì法fǎ，是shì名míng為wéi持chí法fǎ。

以是故阿難！菩薩摩訶薩，以yǐ是shì故gù阿ā難nán！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，於法無所得，即名為持法。於wū法fǎ無wú所suǒ得dé，即jí名míng為wéi持chí法fǎ。

若有諸眾生，佛道生遠想；若ruò有yǒu諸zhū眾zhòng生shēng，佛fó道dào生shēng遠yuǎn想xiǎng；以方便力故，令到究竟處。以yǐ方fāng便biàn力lì故gù，令lìng到dào究jiū竟jìng處chǔ。

如是法及餘，為諸菩薩說；如rú是shì法fǎ及jí餘yú，為wéi諸zhū菩pú薩sà說shuō；以微妙方便，顯示佛知見。以yǐ微wēi妙miào方fāng便biàn，顯xiǎn示shì佛fó知zhī見jiàn。

持法大明人，唯佛能證知；持chí法fǎ大dà明míng人rén，唯wéi佛fó能néng證zhèng知zhī；及修行此法，無畏諸菩薩。及jí修xiū行xíng此cǐ法fǎ，無wú畏wèi諸zhū菩pú薩sà。

不可思議智，說持法差別；不bù可kě思sī議yì智zhì，說shuō持chí法fǎ差chà別bié；法非法清淨，安住是法中。法fǎ非fēi法fǎ清qīng淨jìng，安ān住zhù是shì法fǎ中zhōng。

「如是，阿難！如來正等覺，以方便力故為聲聞「如rú是shì，阿ā難nán！如rú來lái正zhèng等děng覺jué，以yǐ方fāng便biàn力lì故gù為wéi聲shēng聞wén人，說菩薩摩訶薩名為堅法。「復次，阿難！云何人rén，說shuō菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà名míng為wéi堅jiān法fǎ。

「復fù次cì，阿ā難nán！云yún何hé如來說菩薩摩訶薩名為八人？阿難當知！菩如rú來lái說shuō菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà名míng為wéi八bā人rén？

阿ā難nán當dāng知zhī！菩pú