佛說廣博嚴淨不退轉輪經卷 2 · 大正藏 0261b

得，已得此法名為性地；性地菩薩摩訶薩，乃得dé，已yǐ得dé此cǐ法fǎ名míng為wéi性xìng地dì；性xìng地dì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，乃nǎi至於少法中不生來去想，已能受持不來去至zhì於wū少shǎo法fǎ中zhōng不bù生shēng來lái去qù想xiǎng，已yǐ能néng受shòu持chí不bù來lái去qù法，而於此法不生增減亦無聚散，若能受持法fǎ，而ér於wū此cǐ法fǎ不bù生shēng增zēng減jiǎn亦yì無wú聚jù散sàn，若ruò能néng受shòu持chí不增不減不聚不散，如是等法是名堅法。菩不bù增zēng不bù減jiǎn不bù聚jù不bù散sàn，如rú是shì等děng法fǎ是shì名míng堅jiān法fǎ。

菩pú薩摩訶薩於諸法性得無所得，以於此法性薩sà摩mó訶hē薩sà於wū諸zhū法fǎ性xìng得dé無wú所suǒ得dé，以yǐ於wū此cǐ法fǎ性xìng無所得故，是菩薩摩訶薩名為堅法。」爾時世無wú所suǒ得dé故gù，是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà名míng為wéi堅jiān法fǎ。」爾ěr時shí世shì尊，欲重宣此義，而說偈言：尊zūn，欲yù重zhòng宣xuān此cǐ義yì，而ér說shuō偈jì言yán：「於諸佛正法，而無所退轉；「於wū諸zhū佛fó正zhèng法fǎ，而ér無wú所suǒ退tuì轉zhuǎn；

能持如是法，是名為堅法。能néng持chí如rú是shì法fǎ，是shì名míng為wéi堅jiān法fǎ。未曾有毀犯，不思議法界；未wèi曾céng有yǒu毀huǐ犯fàn，不bù思sī議yì法fǎ界jiè；

能逮如是法，是名為堅法。能néng逮dǎi如rú是shì法fǎ，是shì名míng為wéi堅jiān法fǎ。久發心受持，諸佛所說法；久jiǔ發fā心xīn受shòu持chí，諸zhū佛fó所suǒ說shuō法fǎ；

心無有怯弱，是名為堅法。心xīn無wú有yǒu怯qiè弱ruò，是shì名míng為wéi堅jiān法fǎ。於一切法性，正趣而勤求；於wū一yī切qiè法fǎ性xìng，正zhèng趣qù而ér勤qín求qiú；

不生染著心，是名為堅法。不bù生shēng染rǎn著zhù心xīn，是shì名míng為wéi堅jiān法fǎ。不著亦不住，亦能教示他；不bù著zhù亦yì不bù住zhù，亦yì能néng教jiào示shì他tā；

能持如是法，是名為堅法。能néng持chí如rú是shì法fǎ，是shì名míng為wéi堅jiān法fǎ。調柔易共住，宣說寂靜法；調diào柔róu易yì共gòng住zhù，宣xuān說shuō寂jì靜jìng法fǎ；

不動彼法性，是名為持法。不bù動dòng彼bǐ法fǎ性xìng，是shì名míng為wéi持chí法fǎ。了知諸法體，而無有性相；了liǎo知zhī諸zhū法fǎ體tǐ，而ér無wú有yǒu性xìng相xiāng；

於此法決定，是名為持法。於wū此cǐ法fǎ決jué定dìng，是shì名míng為wéi持chí法fǎ。亦未曾毀損，常住真妙身；亦yì未wèi曾céng毀huǐ損sǔn，常cháng住zhù真zhēn妙miào身shēn；

當知此身者，即以法為體。當dāng知zhī此cǐ身shēn者zhě，即jí以yǐ法fǎ為wéi體tǐ。此身無終始，諸法之所成；此cǐ身shēn無wú終zhōng始shǐ，諸zhū法fǎ之zhī所suǒ成chéng；

於此無增減，是名為持法。於wū此cǐ無wú增zēng減jiǎn，是shì名míng為wéi持chí法fǎ。佛為諸菩薩，宣說諸法相；佛fó為wéi諸zhū菩pú薩sà，宣xuān說shuō諸zhū法fǎ相xiàng；

能得如是法，是名為持法。能néng得dé如rú是shì法fǎ，是shì名míng為wéi持chí法fǎ。此界性自空，於法無染著；此cǐ界jiè性xìng自zì空kōng，於wū法fǎ無wú染rǎn著zhù；

能持如是法，是名為持法。能néng持chí如rú是shì法fǎ，是shì名míng為wéi持chí法fǎ。