正法華經卷 9 · 大正藏 0125b

講說《正法華經》。時有菩薩，名眾生憙見，講jiǎng說shuō《正zhèng法fǎ華huá經jīng》。時shí有yǒu菩pú薩sà，名míng眾zhòng生shēng憙xǐ見jiàn，聞佛敷演散解義要，即奉佛法遵習苦行，夙聞wén佛fó敷fū演yǎn散sàn解jiě義yì要yào，即jí奉fèng佛fó法fǎ遵zūn習xí苦kǔ行xíng，夙sù夜精進萬二千歲，經行不坐竟萬二千歲，夜yè精jīng進jìn萬wàn二èr千qiān歲suì，經jīng行xíng不bù坐zuò竟jìng萬wàn二èr千qiān歲suì，即便逮得普現三昧。逮此定已輒復思惟：即jí便biàn逮dǎi得dé普pǔ現xiàn三sān昧mèi。

逮dǎi此cǐ定dìng已yǐ輒zhé復fù思sī惟wéi：『吾以逮是普現三昧，便能致此《正法華經》。』因『吾wú以yǐ逮dǎi是shì普pǔ現xiàn三sān昧mèi，便biàn能néng致zhì此cǐ《正zhèng法fǎ華huá經jīng》。』因yīn逮定意，踊躍歡喜心自念言：『我當供養離垢逮dǎi定dìng意yì，踊yǒng躍yuè歡huān喜xǐ心xīn自zì念niàn言yán：『我wǒ當dāng供gòng養yǎng離lí垢gòu日月光首如來、至真，奉《正法華經》。』即如其像日rì月yuè光guāng首shǒu如rú來lái、至zhì真zhēn，奉fèng《正zhèng法fǎ華huá經jīng》。』

即jí如rú其qí像xiàng三昧正受，處在虛空，雨心天華雜香栴檀，三sān昧mèi正zhèng受shòu，處chǔ在zài虛xū空kōng，雨yǔ心xīn天tiān華huá雜zá香xiāng栴zhān檀tán，用供養佛。應時所雨眾華雜香，普熏十用yòng供gòng養yǎng佛fó。應yīng時shí所suǒ雨yǔ眾zhòng華huá雜zá香xiāng，普pǔ熏xūn十shí方諸佛世界，其聞香者悉得法忍，眾生之類方fāng諸zhū佛fó世shì界jiè，其qí聞wén香xiāng者zhě悉xī得dé法fǎ忍rěn，眾zhòng生shēng之zhī類lèi和心相向。「眾生憙見菩薩，從定意起重自和hé心xīn相xiāng向xiàng。

「眾zhòng生shēng憙xǐ見jiàn菩pú薩sà，從cóng定dìng意yì起qǐ重zhòng自zì思惟：『雖用雜物供養於佛，不能暢盡至真之思sī惟wéi：『雖suī用yòng雜zá物wù供gòng養yǎng於wū佛fó，不bù能néng暢chàng盡jìn至zhì真zhēn之zhī德，以身供養爾乃無上。』尋如所念，斷絕五德dé，以yǐ身shēn供gòng養yǎng爾ěr乃nǎi無wú上shàng。』尋xún如rú所suǒ念niàn，斷duàn絕jué五wǔ穀專食眾香，眾香華汁而以飲之，日使身穀gǔ專zhuān食shí眾zhòng香xiāng，眾zhòng香xiāng華huá汁zhī而ér以yǐ飲yǐn之zhī，日rì使shǐ身shēn中內外皆香，如是服香竟十二年。復和眾香中zhōng內nèi外wài皆jiē香xiāng，如rú是shì服fú香xiāng竟jìng十shí二èr年nián。

復fù和hé眾zhòng香xiāng以塗其體，香油潤衣，而立誓願：『以身為燈，以yǐ塗tú其qí體tǐ，香xiāng油yóu潤rùn衣yī，而ér立lì誓shì願yuàn：『以yǐ身shēn為wéi燈dēng，為一切故。』即然其身供養諸佛。以精誠故，為wéi一yī切qiè故gù。』即jí然rán其qí身shēn供gòng養yǎng諸zhū佛fó。

以yǐ精jīng誠chéng故gù，其光遍照八十江河沙諸佛世界，應時諸佛其qí光guāng遍biàn照zhào八bā十shí江jiāng河hé沙shā諸zhū佛fó世shì界jiè，應yīng時shí諸zhū佛fó同聲讚曰：『善哉！善哉！族姓子！精進乃爾，世之同tóng聲shēng讚zàn曰yuē：『善shàn哉zāi！善shàn哉zāi！

族zú姓xìng子zǐ！精jīng進jìn乃nǎi爾ěr，世shì之zhī希有，斯真供養如來經典，乃為眾生忍苦希xī有yǒu，斯sī真zhēn供gòng養yǎng如rú來lái經jīng典diǎn，乃nǎi為wéi眾zhòng生shēng忍rěn苦kǔ不勞，超踰天人一切所行，國財妻子施所不不bù勞láo，超chāo踰yú天tiān人rén一yī切qiè所suǒ行xíng，國guó財cái妻qī子zǐ施shī所suǒ不bù及，供養之中為尊為上，為最為長為無疇及jí，供gòng養yǎng之zhī中zhōng為wéi尊zūn為wéi上shàng，為wéi最zuì為wéi長cháng為wéi無wú疇chóu匹，以身施者乃成法施。』諸佛世尊歎是德已，匹pǐ，以yǐ身shēn施shī者zhě乃nǎi成chéng法fǎ施shī。』

諸zhū佛fó世shì尊zūn歎tàn是shì德dé已yǐ，則便默然。「於時菩薩自然其身，千二百歲火則zé便biàn默mò然rán。「於wū時shí菩pú薩sà自zì然rán其qí身shēn，千qiān二èr百bǎi歲suì火huǒ故不滅，用一心故無有苦患。於是之後火焰故gù不bù滅miè，用yòng一yī心xīn故gù無wú有yǒu苦kǔ患huàn。

於yú是shì之zhī後hòu火huǒ焰yàn乃息，勤修精進供養法故，於是終沒還生乃nǎi息xī，勤qín修xiū精jīng進jìn供gòng養yǎng法fǎ故gù，於yú是shì終zhōng沒méi還huán生shēng其世，更復值見離垢日月光首如來、至真之其qí世shì，更gèng復fù值zhí見jiàn離lí垢gòu日rì月yuè光guāng首shǒu如rú來lái、至zhì真zhēn之zhī士，生離垢施國王宮內，自然化生結加趺士shì，生shēng離lí垢gòu施shī國guó王wáng宮gōng內nèi，自zì然rán化huà生shēng結jié加jiā趺fū坐，而為父母說此頌曰：坐zuò，而ér為wéi父fù母mǔ說shuō此cǐ頌sòng曰yuē：