正法華經卷 9 · 大正藏 0124c

眾生一切，悉得歡喜。其舌神根，眾zhòng生shēng一yī切qiè，悉xī得dé歡huān喜xǐ。其qí舌shé神shén根gēn，暢音梵天，演奮光明，億百千姟。暢chàng音yīn梵fàn天tiān，演yǎn奮fèn光guāng明míng，億yì百bǎi千qiān姟gāi。

諸群萌類，覩見神足，怪未曾有，諸zhū群qún萌méng類lèi，覩dǔ見jiàn神shén足zú，怪guài未wèi曾céng有yǒu，皆入大道。又聖導師，興一大光，皆jiē入rù大dà道dào。又yòu聖shèng導dǎo師shī，興xīng一yī大dà光guāng，彈指之頃，宣洪音聲，即時普告，彈dàn指zhǐ之zhī頃qǐng，宣xuān洪hóng音yīn聲shēng，即jí時shí普pǔ告gào，一切佛土，周遍十方，諸佛世界。一yī切qiè佛fó土tǔ，周zhōu遍biàn十shí方fāng，諸zhū佛fó世shì界jiè。

如此變化，及餘感動，大聖所現，如rú此cǐ變biàn化huà，及jí餘yú感gǎn動dòng，大dà聖shèng所suǒ現xiàn，瑞應如是。如來爾時，皆令歡喜，瑞ruì應yīng如rú是shì。如rú來lái爾ěr時shí，皆jiē令lìng歡huān喜xǐ，佛滅度後，奉是經卷，安住宣暢，佛fó滅miè度dù後hòu，奉fèng是shì經jīng卷juàn，安ān住zhù宣xuān暢chàng，功德之法，無央數劫，不可思議。功gōng德dé之zhī法fǎ，無wú央yāng數shù劫jié，不bù可kě思sī議yì。

持是經卷，福祚之限，導師諮嗟，持chí是shì經jīng卷juàn，福fú祚zuò之zhī限xiàn，導dǎo師shī諮zī嗟jiē，若干無量。欲盡其限，不可邊崖，若ruò干gān無wú量liáng。欲yù盡jìn其qí限xiàn，不bù可kě邊biān崖yá，猶如虛空，不可窮極。名稱至德，猶yóu如rú虛xū空kōng，不bù可kě窮qióng極jí。

名míng稱chēng至zhì德dé，無能思惟，持是經者，淨德常然。無wú能néng思sī惟wéi，持chí是shì經jīng者zhě，淨jìng德dé常cháng然rán。則為見佛，大聖導師，及吾於世，則zé為wéi見jiàn佛fó，大dà聖shèng導dǎo師shī，及jí吾wú於wū世shì，滅度大通。則此一切，諸菩薩眾，滅miè度dù大dà通tōng。

則zé此cǐ一yī切qiè，諸zhū菩pú薩sà眾zhòng，并復覩此，四部之會，其有值遇，并bìng復fù覩dǔ此cǐ，四sì部bù之zhī會huì，其qí有yǒu值zhí遇yù，斯經典者，則為遭見，今日之會。斯sī經jīng典diǎn者zhě，則zé為wéi遭zāo見jiàn，今jīn日rì之zhī會huì。佛滅度後，亦復在此，及彼十方，佛fó滅miè度dù後hòu，亦yì復fù在zài此cǐ，及jí彼bǐ十shí方fāng，諸佛世界，其有能持，此經卷者，諸zhū佛fó世shì界jiè，其qí有yǒu能néng持chí，此cǐ經jīng卷juàn者zhě，則為覩覲，諸過去佛，及於十方，則zé為wéi覩dǔ覲jìn，諸zhū過guò去qù佛fó，及jí於wū十shí方fāng，今現在佛。目自面見，供養奉持，今jīn現xiàn在zài佛fó。

目mù自zì面miàn見jiàn，供gòng養yǎng奉fèng持chí，悉當悅意，向人中上。在於道場，悉xī當dāng悅yuè意yì，向xiàng人rén中zhōng上shàng。在zài於wū道dào場chǎng，所可思惟，當速受持，於此經典，所suǒ可kě思sī惟wéi，當dāng速sù受shòu持chí，於wū此cǐ經jīng典diǎn，自然辯才，無所罣礙。設本種命，自zì然rán辯biàn才cái，無wú所suǒ罣guà礙ài。

設shè本běn種zhǒng命mìng，不能長者，當分別曉，於斯經誼，不bù能néng長zhǎng者zhě，當dāng分fēn別bié曉xiǎo，於wū斯sī經jīng誼yì，便當受持，於此世尊，曉了諸經，便biàn當dāng受shòu持chí，於wū此cǐ世shì尊zūn，曉xiǎo了le諸zhū經jīng，次第所歸。大聖世尊，滅度之後，次cì第dì所suǒ歸guī。大dà聖shèng世shì尊zūn，滅miè度dù之zhī後hòu，假使有人，至誠說者。分別此經，假jiǎ使shǐ有yǒu人rén，至zhì誠chéng說shuō者zhě。

分fēn別bié此cǐ經jīng，