佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷 3 · 大正藏 0801c

「大欲大妙樂，成就諸世間，「大dà欲yù大dà妙miào樂lè，成chéng就jiù諸zhū世shì間jiān，願我於今時，成就亦如是。願yuàn我wǒ於wū今jīn時shí，成chéng就jiù亦yì如rú是shì。然後以眾具，供養大樂尊，然rán後hòu以yǐ眾zhòng具jù，供gòng養yǎng大dà樂lè尊zūn，當引其弟子，入於曼拏羅。當dāng引yǐn其qí弟dì子zǐ，入rù於wū曼màn拏ná羅luó。

如阿闍梨儀，隨意獻供養，如rú阿ā闍dū梨lí儀yí，隨suí意yì獻xiàn供gòng養yǎng，依於金剛部，求受灌頂法。依yī於wū金jīn剛gāng部bù，求qiú受shòu灌guàn頂dǐng法fǎ。是時其弟子，求請本尊曰：是shì時shí其qí弟dì子zǐ，求qiú請qǐng本běn尊zūn曰yuē：「『摩賀囉多穌涅哩茶穌覩舍也薩穌「『摩mó賀hè囉luō多duō穌sū涅niè哩lī茶chá穌sū覩dǔ舍shè也yě薩sà穌sū枯嚩日囉薩埵𭔞悉𬽓𤚥』枯kū嚩pó日rì囉luō薩sà埵duǒ𭔞悉xī𬽓𤚥』「如是求請已，即散擲妙花，「如rú是shì求qiú請qǐng已yǐ，即jí散sàn擲zhì妙miào花huā，隨花所墮處，是弟子本尊。隨suí花huā所suǒ墮duò處chǔ，是shì弟dì子zǐ本běn尊zūn。

是時阿闍梨，與去其面帛，是shì時shí阿ā闍dū梨lí，與yǔ去qù其qí面miàn帛bó，依五部法中，授弟子灌頂，依yī五wǔ部bù法fǎ中zhōng，授shòu弟dì子zǐ灌guàn頂dǐng，傳諸灌頂明。諸灌頂明曰：傳chuán諸zhū灌guàn頂dǐng明míng。諸zhū灌guàn頂dǐng明míng曰yuē：「『唵薩哩嚩嚩日囉地鉢底埵摩「『唵ǎn薩sà哩lī嚩pó嚩pó日rì囉luō地dì鉢bō底dǐ埵duǒ摩mó鼻詵左彌摩賀嚩日囉達囉呬嚩鼻bí詵shēn左zuǒ彌mí摩mó賀hè嚩pó日rì囉luō達dá囉luō呬xì嚩pó日囉那莫悉𬽓三摩野薩怛鑁普哩日rì囉luō那nà莫mò悉xī𬽓三sān摩mó野yě薩sà怛dá鑁zōng普pǔ哩lī普嚩莎』普pǔ嚩pó莎shā』「傳授此明已，復傳諸密印，「傳chuán授shòu此cǐ明míng已yǐ，復fù傳chuán諸zhū密mì印yìn，具足如是法，所作皆成就。具jù足zú如rú是shì法fǎ，所suǒ作zuò皆jiē成chéng就jiù。

諸求成就法，皆依金剛手，諸zhū求qiú成chéng就jiù法fǎ，皆jiē依yī金jīn剛gāng手shǒu，及弟子本尊，成其三昧法。及jí弟dì子zǐ本běn尊zūn，成chéng其qí三sān昧mèi法fǎ。乃至入壇儀，并諸世間法，乃nǎi至zhì入rù壇tán儀yí，并bìng諸zhū世shì間jiān法fǎ，及於出世間，悉皆得圓滿。及jí於wū出chū世shì間jiān，悉xī皆jiē得dé圓yuán滿mǎn。

依如是儀軌，入此壇場者，依yī如rú是shì儀yí軌guǐ，入rù此cǐ壇tán場chǎng者zhě，即證不退地，具大菩薩行，即jí證zhèng不bù退tuì地dì，具jù大dà菩pú薩sà行xíng，成就大樂故。如是阿闍梨，成chéng就jiù大dà樂lè故gù。如rú是shì阿ā闍dū梨lí，及灌頂弟子，隨意作供養，及jí灌guàn頂dǐng弟dì子zǐ，隨suí意yì作zuò供gòng養yǎng，及與成就法，所作速圓滿。」及jí與yǔ成chéng就jiù法fǎ，所suǒ作zuò速sù圓yuán滿mǎn。」