南門畫捫尼說囉、西門畫健吒葛囉拏、北門南門畫捫尼說囉、西門畫健吒葛囉拏、北門畫摩賀勞捺囉；於此外畫諸部多眾。如是畫畫摩賀勞捺囉；於此外畫諸部多眾。
如是畫曼拏羅已，阿闍梨當灌沐著新淨衣，入曼拏曼拏羅已，阿闍梨當灌沐著新淨衣，入曼拏羅，獻種種供養，手持三叉，持誦心明。然後依羅，獻種種供養，手持三叉，持誦心明。然後依法引弟子入曼拏羅，授與三叉，為說三昧法法引弟子入曼拏羅，授與三叉，為說三昧法頌，曰：頌，曰：「『汝持此幖幟，當利益眾生，「『汝持此幖幟，當利益眾生，諸欲中自在，所作皆成就。』」諸欲中自在，所作皆成就。』」
「說是頌已，阿闍梨即以智印及出生供養等「說是頌已，阿闍梨即以智印及出生供養等法，授其弟子。從是已後，弟子當離諸怖畏，獲法，授其弟子。從是已後，弟子當離諸怖畏，獲本部中一切成就，得大富貴，獲諸適悅，安隱本部中一切成就，得大富貴，獲諸適悅，安隱快樂。」是時外金剛部眾，說此摩呬說囉天三快樂。」
是時外金剛部眾，說此摩呬說囉天三叉曼拏羅已，復有諸摩怛哩眾，各以頭面禮叉曼拏羅已，復有諸摩怛哩眾，各以頭面禮釋迦牟尼佛足，異口同音，即說鉤召一切成釋迦牟尼佛足，異口同音，即說鉤召一切成就三昧心明，曰：就三昧心明，曰：「毘踰」「毘踰」說此心明已，復說曼拏羅法：「當畫四方曼拏說此心明已，復說曼拏羅法：「當畫四方曼拏羅，四門四隅依法列諸分位，於其中間畫摩羅，四門四隅依法列諸分位，於其中間畫摩賀哥羅主，如作舞勢。於其像外四方四隅，畫賀哥羅主，如作舞勢。
於其像外四方四隅，畫八摩怛哩，所謂：東方勞捺哩，手持三叉；南方八摩怛哩，所謂：東方勞捺哩，手持三叉；南方沒囉吽彌，手持數珠；西方吠瑟弩尾，手持輪；沒囉吽彌，手持數珠；
西方吠瑟弩尾，手持輪；北方憍摩哩，手持鈴；東南隅哥哩，手持刀；西北方憍摩哩，手持鈴；
東南隅哥哩，手持刀；西南隅摩賀哥哩，手持芻哩；西北隅薄叉尼，手南隅摩賀哥哩，手持芻哩；
西北隅薄叉尼，手持能瑟吒囉；東北隅囉剎細，手持朅樁誐。復持能瑟吒囉；東北隅囉剎細，手持朅樁誐。
復於外曼拏羅四隅，畫四嚕捺囉拏吉儞，所謂：於外曼拏羅四隅，畫四嚕捺囉拏吉儞，所謂：東南隅室嚩，西南隅毘嚕尼，西北隅贊尼，東南隅室嚩，西南隅毘嚕尼，西北隅贊尼，東北隅跋焬葛哩。復於四門畫四幖幟，謂：東北隅跋焬葛哩。復於四門畫四幖幟，謂：東門鉢訥摩婆惹那，南門遏悉帝商羯羅，西東門鉢訥摩婆惹那，南門遏悉帝商羯羅，西門屹哩特囉，北門尾囉攞。如是畫曼拏羅已，門屹哩特囉，北門尾囉攞。
如是畫曼拏羅已，
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