佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷 3 · 大正藏 0801a

以寶灌頂法，自受其灌頂。以yǐ寶bǎo灌guàn頂dǐng法fǎ，自zì受shòu其qí灌guàn頂dǐng。灌頂已作禮，即持誦本明，灌guàn頂dǐng已yǐ作zuò禮lǐ，即jí持chí誦sòng本běn明míng，或誦大心明，乃執金剛杵，或huò誦sòng大dà心xīn明míng，乃nǎi執zhí金jīn剛gāng杵chǔ，誦灌頂明曰：誦sòng灌guàn頂dǐng明míng曰yuē：「『𠺁吽鑁呼摩賀穌珂嚩日囉薩埵「『𠺁吽hōng鑁zōng呼hū摩mó賀hè穌sū珂kē嚩pó日rì囉luō薩sà埵duǒ阿鼻尸計拏埵摩鼻詵左薩哩阿ā鼻bí尸shī計jì拏ná埵duǒ摩mó鼻bí詵shēn左zuǒ薩sà哩lī嚩嚩日囉地鉢底怛尾捺哩除彌嚩pó嚩pó日rì囉luō地dì鉢bō底dǐ怛dá尾wěi捺nà哩lī除chú彌mí婆嚩悉𬽓那莫悉帝婆誐鑁摩賀嚩日婆pó嚩pó悉xī𬽓那nà莫mò悉xī帝dì婆pó誐é鑁zōng摩mó賀hè嚩pó日rì囉達囉穌囉多薩怛網摩賀嚩日囉luō達dá囉luō穌sū囉luō多duō薩sà怛dá網wǎng摩mó賀hè嚩pó日rì囉薩埵唵普哩普嚩莎』囉luō薩sà埵duǒ唵ǎn普pǔ哩lī普pǔ嚩pó莎shā』「誦如是明已，當復作此念：「誦sòng如rú是shì明míng已yǐ，當dāng復fù作zuò此cǐ念niàn：『我從金剛手，親受灌頂法，『我wǒ從cóng金jīn剛gāng手shǒu，親qīn受shòu灌guàn頂dǐng法fǎ，今成阿闍梨，所作皆成就。今jīn成chéng阿ā闍dū梨lí，所suǒ作zuò皆jiē成chéng就jiù。

隨所求意願，當作最上法，隨suí所suǒ求qiú意yì願yuàn，當dāng作zuò最zuì上shàng法fǎ，金剛歌舞等，供養皆得成。金jīn剛gāng歌gē舞wǔ等děng，供gòng養yǎng皆jiē得dé成chéng。從是日已後，於金剛部中，從cóng是shì日rì已yǐ後hòu，於wū金jīn剛gāng部bù中zhōng，德如金剛手。』如是阿闍梨，德dé如rú金jīn剛gāng手shǒu。』

如rú是shì阿ā闍dū梨lí，速成一切法，金剛手善成，速sù成chéng一yī切qiè法fǎ，金jīn剛gāng手shǒu善shàn成chéng，一切印自在，一切智金剛，一yī切qiè印yìn自zì在zài，一yī切qiè智zhì金jīn剛gāng，已盡諸業障，其相不可見，已yǐ盡jìn諸zhū業yè障zhàng，其qí相xiāng不bù可kě見jiàn，善於一切法，所作皆成就。善shàn於wū一yī切qiè法fǎ，所suǒ作zuò皆jiē成chéng就jiù。三界諸有情，皆令得成壞，三sān界jiè諸zhū有yǒu情qíng，皆jiē令lìng得dé成chéng壞huài，亦一切愛敬，正智斷諸疑，亦yì一yī切qiè愛ài敬jìng，正zhèng智zhì斷duàn諸zhū疑yí，受一切妙樂，具聖財自在，受shòu一yī切qiè妙miào樂lè，具jù聖shèng財cái自zì在zài，諸天及世人，令證一切智。諸zhū天tiān及jí世shì人rén，令lìng證zhèng一yī切qiè智zhì。

常見金剛手，見獲成就法，常cháng見jiàn金jīn剛gāng手shǒu，見jiàn獲huò成chéng就jiù法fǎ，常起清淨心，信樂真實理，常cháng起qǐ清qīng淨jìng心xīn，信xìn樂lè真zhēn實shí理lǐ，本尊施歡喜，成就阿闍梨。」本běn尊zūn施shī歡huān喜xǐ，成chéng就jiù阿ā闍dū梨lí。」金剛手菩薩說此入曼拏羅儀已，復說弟子金jīn剛gāng手shǒu菩pú薩sà說shuō此cǐ入rù曼màn拏ná羅luó儀yí已yǐ，復fù說shuō弟dì子zǐ