佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷 3 · 大正藏 0801b

入曼拏羅儀法：「阿闍梨令弟子發大菩提心，入rù曼màn拏ná羅luó儀yí法fǎ：「阿ā闍dū梨lí令lìng弟dì子zǐ發fā大dà菩pú提tí心xīn，發菩提心已，即當授與諸佛菩薩發菩提心發fā菩pú提tí心xīn已yǐ，即jí當dāng授shòu與yǔ諸zhū佛fó菩pú薩sà發fā菩pú提tí心xīn明，曰：明míng，曰yuē：「『唵薩哩嚩怛他誐多波囉摩摩賀「『唵ǎn薩sà哩lī嚩pó怛dá他tā誐é多duō波bō囉luō摩mó摩mó賀hè瑜誐冐地唧多母怛波捺夜藐阿瑜yú誐é冐mào地dì唧jī多duō母mǔ怛dá波bō捺nà夜yè藐miǎo阿ā尸沙那嚩尸沙薩哩嚩薩埵馱尸shī沙shā那nà嚩pó尸shī沙shā薩sà哩lī嚩pó薩sà埵duǒ馱tuó覩鉢哩怛囉拏醯多穌庫多摩悉地覩dǔ鉢bō哩lī怛dá囉luō拏ná醯xī多duō穌sū庫kù多duō摩mó悉xī地dì儞彌多摩爹多婆嚩三悉地摩咍室左儞nǐ彌mí多duō摩mó爹diē多duō婆pó嚩pó三sān悉xī地dì摩mó咍hāi室shì左zuǒ哩也地鉢帶也野嚩薩哩侮哩lī也yě地dì鉢bō帶dài也yě野yě嚩pó薩sà哩lī侮wǔ多摩摩賀悉地摩咍室左哩也地多duō摩mó摩mó賀hè悉xī地dì摩mó咍hāi室shì左zuǒ哩lī也yě地dì鉢爹野濟多野底』鉢bō爹diē野yě濟jì多duō野yě底dǐ』「當以此大明，發大菩提心，「當dāng以yǐ此cǐ大dà明míng，發fā大dà菩pú提tí心xīn，弟子恭敬師，等同諸如來。弟dì子zǐ恭gōng敬jìng師shī，等děng同tóng諸zhū如rú來lái。

欲入曼拏羅，令弟子依法，欲yù入rù曼màn拏ná羅luó，令lìng弟dì子zǐ依yī法fǎ，淨帛覆其面，即舉金剛步，淨jìng帛bó覆fù其qí面miàn，即jí舉jǔ金jīn剛gāng步bù，入于曼拏羅。師舉金剛步，入rù于yú曼màn拏ná羅luó。師shī舉jǔ金jīn剛gāng步bù，當如金剛手，登此殊勝壇，當dāng如rú金jīn剛gāng手shǒu，登dēng此cǐ殊shū勝shèng壇tán，一切皆成就。弟子入壇界，一yī切qiè皆jiē成chéng就jiù。

弟dì子zǐ入rù壇tán界jiè，若迷惑無知，懈怠或忘失，若ruò迷mí惑huò無wú知zhī，懈xiè怠dài或huò忘wàng失shī，踰越金剛界，是名破三昧。踰yú越yuè金jīn剛gāng界jiè，是shì名míng破pò三sān昧mèi。當須專注心，安想金剛步，當dāng須xū專zhuān注zhù心xīn，安ān想xiǎng金jīn剛gāng步bù，智者應精進，依大法儀軌。智zhì者zhě應yīng精jīng進jìn，依yī大dà法fǎ儀yí軌guǐ。

況復曼拏羅，萎花與壇界，況kuàng復fù曼màn拏ná羅luó，萎wěi花huā與yǔ壇tán界jiè，是諸佛印藏，若驀越足步，是shì諸zhū佛fó印yìn藏cáng，若ruò驀mò越yuè足zú步bù，是不成三昧。阿闍梨復須，是shì不bù成chéng三sān昧mèi。阿ā闍dū梨lí復fù須xū，結其閼伽印，入於曼拏羅，結jié其qí閼è伽jiā印yìn，入rù於wū曼màn拏ná羅luó，信心禮本尊，遶壇界三匝，信xìn心xīn禮lǐ本běn尊zūn，遶rào壇tán界jiè三sān匝zā，以妙頌讚嘆。」以yǐ妙miào頌sòng讚zàn嘆tàn。」

頌曰：頌sòng曰yuē：