切眾生，當修此般若波羅蜜。若欲起一切定切眾生，當修此般若波羅蜜。若欲起一切定方便，當修此般若波羅蜜。若欲得一切三摩方便，當修此般若波羅蜜。
若欲得一切三摩跋提，當修此般若波羅蜜。何以故？諸三摩跋提，當修此般若波羅蜜。何以故？
諸三摩提無所為故。一切諸法，無出離無出離處，若提無所為故。一切諸法，無出離無出離處，若人欲隨逐此語，當修般若波羅蜜。一切諸法人欲隨逐此語，當修般若波羅蜜。
一切諸法如實不可得，若欲樂如是知，當修般若波羅如實不可得，若欲樂如是知，當修般若波羅蜜。一切眾生，為菩提故修菩提道，而實無眾蜜。一切眾生，為菩提故修菩提道，而實無眾生亦無菩提，若人欲信樂此法，當修般若波生亦無菩提，若人欲信樂此法，當修般若波羅蜜。何以故？一切諸法如實與菩提等如。非羅蜜。
何以故？一切諸法如實與菩提等如。
非眾生行，不捨自性，彼眾生行是非行，彼非行眾生行，不捨自性，彼眾生行是非行，彼非行是菩提，彼菩提是法界。若欲不著此法，當是菩提，彼菩提是法界。若欲不著此法，當修般若波羅蜜。「文殊師利！若比丘、比丘尼、優修般若波羅蜜。
「文殊師利！若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，若受持般若波羅蜜，一四句偈婆塞、優婆夷，若受持般若波羅蜜，一四句偈為他人說，我說此人得不墮法，何況如實修為他人說，我說此人得不墮法，何況如實修行。當知彼善男子、善女人，住佛境界。「文殊師行。
當知彼善男子、善女人，住佛境界。「文殊師利！若善男子、善女人，聞此甚深般若波羅蜜，利！
若善男子、善女人，聞此甚深般若波羅蜜，不生怖畏。當知此人，受佛法印。此法印者，是不生怖畏。當知此人，受佛法印。
此法印者，是佛所造，是佛所貴。何以故？以此法印，印無著佛所造，是佛所貴。何以故？
以此法印，印無著法故。若善男子、善女人，為此印所印，當知法故。若善男子、善女人，為此印所印，當知是人，隨菩薩乘決定不退，不墮聲聞、辟支佛是人，隨菩薩乘決定不退，不墮聲聞、辟支佛地。」爾時釋提桓因及諸天子，從三十三天，雨地。」
爾時釋提桓因及諸天子，從三十三天，雨細末栴檀及細末金屑，又散欝波羅華、鉢頭細末栴檀及細末金屑，又散欝波羅華、鉢頭摩華、拘物陀華、分陀利華及曼陀羅華，以供摩華、拘物陀華、分陀利華及曼陀羅華，以供養般若波羅蜜。供養已，作如是言：「我已供養養般若波羅蜜。供養已，作如是言：「我已供養無上無著最第一法，願我來世更聞此深般無上無著最第一法，願我來世更聞此深般若波羅蜜。若人已為此深般若波羅蜜印之若波羅蜜。
若人已為此深般若波羅蜜印之所印，願其未來復得聽受，究竟成就薩婆若所印，願其未來復得聽受，究竟成就薩婆若智。」爾時釋提桓因白佛言：「世尊！若善男子、智。」爾時釋提桓因白佛言：「世尊！
若善男子、善女人，聞此般若波羅蜜一經於耳，我為增善女人，聞此般若波羅蜜一經於耳，我為增
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