證知而不取著，當學般若波羅蜜。欲得慈心證知而不取著，當學般若波羅蜜。欲得慈心遍覆一切眾生而無限齊，亦不作念有眾生遍覆一切眾生而無限齊，亦不作念有眾生相，當學般若波羅蜜。欲得於一切眾生不起相，當學般若波羅蜜。
欲得於一切眾生不起諍論，亦復不取無諍論相，當學般若波羅蜜。諍論，亦復不取無諍論相，當學般若波羅蜜。欲知是處非處、十力、無畏，住佛智慧，得無礙欲知是處非處、十力、無畏，住佛智慧，得無礙辯，當學般若波羅蜜。」爾時文殊師利白佛言：辯，當學般若波羅蜜。」
爾時文殊師利白佛言：「世尊！我觀正法，無為無相，無得無利，無生「世尊！我觀正法，無為無相，無得無利，無生無滅，無去無來，無知者無見者無作者，不見無滅，無去無來，無知者無見者無作者，不見般若波羅蜜，亦不見般若波羅蜜境界，非證般若波羅蜜，亦不見般若波羅蜜境界，非證非不證，不作戲論，無有分別。一切法無盡離非不證，不作戲論，無有分別。
一切法無盡離盡，無凡夫法，無聲聞法，無辟支佛法、佛法，非盡，無凡夫法，無聲聞法，無辟支佛法、佛法，非得非不得，不捨生死，不證涅槃，非思議非不得非不得，不捨生死，不證涅槃，非思議非不思議，非作非不作。法相如是。不知云何當思議，非作非不作。法相如是。
不知云何當學般若波羅蜜？」爾時佛告文殊師利：「若能如學般若波羅蜜？」爾時佛告文殊師利：「若能如是知諸法相，是名學般若波羅蜜。菩薩摩訶是知諸法相，是名學般若波羅蜜。
菩薩摩訶薩若欲學菩提自在三昧，得是三昧已，照明薩若欲學菩提自在三昧，得是三昧已，照明一切甚深佛法，及知一切諸佛名字，亦悉了達一切甚深佛法，及知一切諸佛名字，亦悉了達諸佛世界，無有障礙，當如文殊所說般若波諸佛世界，無有障礙，當如文殊所說般若波羅蜜中學。」文殊白佛言：「世尊！何故名般若羅蜜中學。」文殊白佛言：「世尊！
何故名般若波羅蜜？」佛言：「般若波羅蜜，無邊無際，無名無波羅蜜？」佛言：「般若波羅蜜，無邊無際，無名無相，非思量。無歸依，無洲渚，無犯無福，無晦無相，非思量。
無歸依，無洲渚，無犯無福，無晦無明，如法界無有分齊亦無限數，是名般若波明，如法界無有分齊亦無限數，是名般若波羅蜜，亦名菩薩摩訶薩行處。非行非不行處，羅蜜，亦名菩薩摩訶薩行處。非行非不行處，悉入一乘，名非行處。何以故？無念無作故。即悉入一乘，名非行處。
何以故？無念無作故。
即是一切諸佛之母，一切諸佛所從生故。何以是一切諸佛之母，一切諸佛所從生故。何以故？以無生故。「是故，文殊師利！若善男子、善故？
以無生故。「是故，文殊師利！
若善男子、善女人，欲行菩薩行具足諸波羅蜜，當修此女人，欲行菩薩行具足諸波羅蜜，當修此般若波羅蜜。若欲得坐道場，成無上菩提，當般若波羅蜜。若欲得坐道場，成無上菩提，當修此般若波羅蜜。若欲以大慈大悲遍覆一修此般若波羅蜜。
若欲以大慈大悲遍覆一
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