相應，無字無句。大德舍利弗！欲見佛者，當如相應，無字無句。大德舍利弗！
欲見佛者，當如是學。」爾時舍利弗白佛言：「世尊！此文殊師利是學。」爾時舍利弗白佛言：「世尊！
此文殊師利所說，新發意菩薩所不能解。」文殊師利答舍所說，新發意菩薩所不能解。」文殊師利答舍利弗：「如是，如是！大德舍利弗！菩提非可解。利弗：「如是，如是！
大德舍利弗！菩提非可解。
新發意者云何當解？」舍利弗白文殊師利：「諸新發意者云何當解？」舍利弗白文殊師利：「諸佛如來不覺法界耶？」文殊師利答舍利弗：「諸佛如來不覺法界耶？」
文殊師利答舍利弗：「諸佛尚不可得，云何有佛覺法界？舍利弗！法佛尚不可得，云何有佛覺法界？舍利弗！
法界尚不可得，云何法界為諸佛所覺？舍利界尚不可得，云何法界為諸佛所覺？舍利弗！法界者即是菩提，菩提者即是法界。何弗！
法界者即是菩提，菩提者即是法界。何以故？諸法無界故。大德舍利弗！法界、佛境以故？
諸法無界故。大德舍利弗！
法界、佛境界無有差別，無差別者即是無作，無作者即界無有差別，無差別者即是無作，無作者即是無為，無為者即是無說，無說者即無所有。」是無為，無為者即是無說，無說者即無所有。」舍利弗白文殊師利：「一切法界及佛境界，悉無舍利弗白文殊師利：「一切法界及佛境界，悉無所有耶？」文殊師利答舍利弗：「無有，無不有。何所有耶？」
文殊師利答舍利弗：「無有，無不有。何以故？有及不有，一相無相，無一無二故。」舍利以故？
有及不有，一相無相，無一無二故。」舍利弗白文殊師利：「如是學者，當得菩提耶？」文殊弗白文殊師利：「如是學者，當得菩提耶？」
文殊師利答舍利弗：「如是學無所學，不生善道不師利答舍利弗：「如是學無所學，不生善道不墮惡趣，不得菩提不入涅槃。何以故？舍利墮惡趣，不得菩提不入涅槃。何以故？
舍利弗！般若波羅蜜畢竟空故。畢竟空中無一無弗！般若波羅蜜畢竟空故。
畢竟空中無一無二無三無四，無有去來不可思議。大德舍利二無三無四，無有去來不可思議。大德舍利弗！若言我得菩提，是增上慢說。何以故？無弗！
若言我得菩提，是增上慢說。何以故？
無得謂得故。如是增上慢人，不堪受人信施，有得謂得故。如是增上慢人，不堪受人信施，有信人不應供養。」舍利弗白文殊師利：「汝何所信人不應供養。」
舍利弗白文殊師利：「汝何所依，作如是說？」文殊師利答舍利弗：「我無所依依，作如是說？」文殊師利答舍利弗：「我無所依作如是說。何以故？般若波羅蜜與諸法等故。作如是說。
何以故？般若波羅蜜與諸法等故。
諸法無所依，以平等故。」舍利弗白文殊師利：諸法無所依，以平等故。」舍利弗白文殊師利：「汝不以智慧除斷煩惱耶？」文殊師利答舍利「汝不以智慧除斷煩惱耶？」
文殊師利答舍利弗：「汝是漏盡阿羅漢不？」舍利弗言：「不也。」文殊弗：「汝是漏盡阿羅漢不？」舍利弗言：「不也。」
文殊師利言：「我亦不以智慧除斷煩惱。」舍利弗言：師利言：「我亦不以智慧除斷煩惱。」舍利弗言：
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