正智不思議智。如虛空無此無彼，不可比類。正智不思議智。如虛空無此無彼，不可比類。
無好惡，無等等，無相無貌。」佛告文殊師利：無好惡，無等等，無相無貌。」佛告文殊師利：「若如是知，名不退智。」文殊師利言：「無作智名「若如是知，名不退智。」
文殊師利言：「無作智名不退智。猶如金鋌，先加搥打方知好惡，若不不退智。猶如金鋌，先加搥打方知好惡，若不治打無能知者。不退智相亦復如是，要行境治打無能知者。
不退智相亦復如是，要行境界，不念不著，無起無作，具足不動，不生不滅，界，不念不著，無起無作，具足不動，不生不滅，爾乃顯現。」爾時佛告文殊師利言：「諸如來自爾乃顯現。」爾時佛告文殊師利言：「諸如來自說己智，誰當能信？」文殊言：「如是智者，非說己智，誰當能信？」
文殊言：「如是智者，非涅槃法，非生死法，是寂滅行。不斷貪欲、瞋恚、涅槃法，非生死法，是寂滅行。不斷貪欲、瞋恚、愚癡，亦非不斷。何以故？無盡無滅，不離生愚癡，亦非不斷。
何以故？無盡無滅，不離生死亦非不離，不離修道非不修道。作是解者死亦非不離，不離修道非不修道。
作是解者名為正信。」佛告文殊師利言：「善哉，善哉！如汝名為正信。」佛告文殊師利言：「善哉，善哉！
如汝所說，深解斯義。」爾時長老摩訶迦葉白佛言：所說，深解斯義。」爾時長老摩訶迦葉白佛言：「世尊！未來世誰能信此深法？誰樂聽此法？」佛「世尊！
未來世誰能信此深法？誰樂聽此法？」
佛告迦葉：「即今日四眾——比丘、比丘尼、優婆塞、優告迦葉：「即今日四眾——比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，於未來世能信此法，聞說此深般若波婆夷，於未來世能信此法，聞說此深般若波羅蜜，當知此法，當求此法。迦葉！譬如長者或羅蜜，當知此法，當求此法。迦葉！
譬如長者或長者子，已失一大寶珠，價直億萬兩金，大生長者子，已失一大寶珠，價直億萬兩金，大生憂惱。今更還得，生大歡喜，憂惱悉滅。如是，迦憂惱。今更還得，生大歡喜，憂惱悉滅。
如是，迦葉！比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，於未來世，聞葉！比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，於未來世，聞此最深般若波羅蜜經，與般若相應，聞已生此最深般若波羅蜜經，與般若相應，聞已生喜，心得安樂，無復憂惱，亦復如是。當作是言：喜，心得安樂，無復憂惱，亦復如是。
當作是言：『我等今日得見如來，供養如來。所以者何？以『我等今日得見如來，供養如來。所以者何？
以得聞此甚深微妙六波羅蜜故。』「迦葉！譬如三得聞此甚深微妙六波羅蜜故。』「迦葉！
譬如三十三天見波利質多羅樹初生皰時，作如是十三天見波利質多羅樹初生皰時，作如是念：『此皰不久必當開敷。』如是，迦葉！比丘、比念：『此皰不久必當開敷。』如是，迦葉！
比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，聞此般若波羅蜜經，心丘尼、優婆塞、優婆夷，聞此般若波羅蜜經，心生歡喜，亦復如是。我於來世必得此法。迦生歡喜，亦復如是。我於來世必得此法。
迦葉！此深般若波羅蜜，如來滅後，當住不滅，處葉！此深般若波羅蜜，如來滅後，當住不滅，處
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