阿耨多羅三藐三菩提？」文殊師利白佛言：「世阿耨多羅三藐三菩提？」文殊師利白佛言：「世尊！我無見無樂故求菩提。」佛告文殊師利：「若尊！
我無見無樂故求菩提。」佛告文殊師利：「若無見無樂，亦應無求。」文殊白佛：「如是，世無見無樂，亦應無求。」
文殊白佛：「如是，世尊！我實無求。何以故？若有求者是凡夫相。」尊！我實無求。
何以故？若有求者是凡夫相。」
佛告文殊師利：「汝今真實不求菩提耶？」文殊佛告文殊師利：「汝今真實不求菩提耶？」文殊白佛：「我真實不求菩提。何以故？若求菩白佛：「我真實不求菩提。
何以故？若求菩提，是凡夫相。」佛告文殊師利：「汝為定求，為定提，是凡夫相。」
佛告文殊師利：「汝為定求，為定不求？」文殊白佛：「若言定求、定不求、定求不不求？」文殊白佛：「若言定求、定不求、定求不求、定非求非不求，是凡夫相。何以故？菩提求、定非求非不求，是凡夫相。
何以故？菩提無住處故。」佛告文殊師利：「善哉，善哉！汝能無住處故。」
佛告文殊師利：「善哉，善哉！汝能如是說般若波羅蜜，汝先已於無量佛所，深如是說般若波羅蜜，汝先已於無量佛所，深種善根久修梵行，諸菩薩摩訶薩應如汝所種善根久修梵行，諸菩薩摩訶薩應如汝所說行。」文殊白佛：「我不種善根，不修梵行。說行。」
文殊白佛：「我不種善根，不修梵行。何以故？我若種善根則一切眾生亦種善根，何以故？
我若種善根則一切眾生亦種善根，我若修梵行則一切眾生亦修梵行。何以故？我若修梵行則一切眾生亦修梵行。何以故？
一切眾生則梵行相。」佛告文殊師利：「汝何見一切眾生則梵行相。」佛告文殊師利：「汝何見何證說如是語？」文殊白佛：「我無見無證亦無何證說如是語？」
文殊白佛：「我無見無證亦無所說。世尊！我不見凡夫，不見學，不見無學，不所說。世尊！
我不見凡夫，不見學，不見無學，不見非學非無學。不見故不證。」爾時舍利弗白見非學非無學。不見故不證。」
爾時舍利弗白文殊師利：「汝見佛不？」文殊答舍利弗：「我尚文殊師利：「汝見佛不？」文殊答舍利弗：「我尚不見聲聞人，何況我當見佛？何以故？不見不見聲聞人，何況我當見佛？
何以故？不見諸法故，謂為菩薩。」舍利弗白文殊師利：「汝今諸法故，謂為菩薩。」
舍利弗白文殊師利：「汝今決定不見諸法耶？」文殊師利答舍利弗：「大德決定不見諸法耶？」文殊師利答舍利弗：「大德大比丘！汝止，不須復說。」舍利弗白文殊師利：大比丘！
汝止，不須復說。」舍利弗白文殊師利：「謂為佛者，是誰語言？」文殊師利答舍利弗：「佛、「謂為佛者，是誰語言？」
文殊師利答舍利弗：「佛、非佛不可得，無有言者，無有說者。舍利弗！菩非佛不可得，無有言者，無有說者。舍利弗！
菩提者不可以言說，何況有佛可言可說？復次，提者不可以言說，何況有佛可言可說？復次，大德舍利弗！汝說：『佛者是誰語言？』此語言，不大德舍利弗！
汝說：『佛者是誰語言？』此語言，不合不散，不生不滅，不去不來，無有一法可與合不散，不生不滅，不去不來，無有一法可與
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